Existem basicamente apenas duas visões de mundo
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A realidade é a soma ou agregação de tudo o que é real ou existente, em oposição àquilo que é meramente imaginário. O termo também é usado para se referir ao status ontológico das coisas, indicando sua existência. Em termos físicos, a realidade é a totalidade do universo, conhecida e desconhecida. A realidade é a totalidade de todas as coisas, estruturas (reais e conceituais), eventos (passado e presente) e fenômenos, observáveis ou não. É o que uma visão de mundo (seja baseada na experiência humana individual ou compartilhada) tenta finalmente descrever ou mapear. 4 A realidade é tudo o que existe ontologicamente. Se existe uma realidade além do universo físico, então essa realidade é incluída ontologicamente. Estabelecemos a realidade como o mundo ou o estado das coisas como elas realmente existem, em oposição a uma ideia idealista ou conceitual delas. Agora, nesse estado de coisas que engloba tudo o que é real e real, existe um Deus criador - ser necessário, ou não há nenhum. Essa é uma verdadeira dicotomia, que resiste ao escrutínio até que alguém consiga fazer uma tricotomia, uma terceira opção.
Podemos presumir que o universo e nossa existência são reais, e se presumimos que nossas faculdades cognitivas são capazes de dar sentido ao mundo em que vivemos, então podemos retomar as possíveis visões de mundo em duas categorias, duas alternativas óbvias e possíveis, que é algum processo natural versus alguma ação inteligente intencional. É isso aí. Tudo acontece por processos naturais ou pelo menos foi posto em movimento pela necessidade de uma ação inteligente.
Uma opção inclui 1. um criador (es) inteligente (s) e o outro 2. a ausência de um criador inteligente.
Na primeira cosmovisão há um poderoso criador (es) necessário, que pode ser descrito como ilimitado, sem espaço, atemporal, imaterial, transcendente, inteligente e pessoal, e no
segunda visão de mundo não há criador, onde somos o resultado de um universo que espontaneamente surgiu de absolutamente nada, ou o universo não teve começo, e a Singularidade e expansão inicial são devidas a um universo anterior de algum tipo (oscilando, multiverso etc). ou um campo quântico de partículas virtuais (que não é nada).
Uma dicotomia é a apresentação de duas partes, geralmente de declarações. Uma verdadeira dicotomia seria, por exemplo, "ou há um deus ou deuses, ou não há um deus ou deuses". Uma dicotomia apropriada ocorre quando há uma afirmação e a negação da afirmação como as duas únicas possibilidades. 1
As duas partes juntas são abrangentes; as duas partes separadamente não se sobrepõem. A dicotomia não postula a divisão direta "A e não A, mas" Na medida em que o par opera como uma dicotomia, o significado presume "A ou não A". A dicotomia funciona como um dispositivo poderoso que estrutura o ponto de partida, a direção, o caráter e os limites da investigação. 2
Essa alegação é refutada quando alguém pode demonstrar uma opção que não se encaixa necessariamente nessas duas categorias.
Objeção: Os duendes peidando poderiam estar em um universo com e sem deus, é literalmente uma terceira opção de mundos possíveis.
Resposta: Ou eles teriam propriedades, como corpos físicos, que os tornariam contingentes ou não se distinguiriam de Deus e, portanto, seriam Deus. Nos casos de ambos, eles existiriam em um mundo onde existe um Deus. E como tal, pertencem a uma das duas categorias, não a uma terceira. Eles não poderiam existir em uma realidade sem Deus, como eles seriam um ser contingente, dependendo de um Deus necessário com atributos de Aseidade criando-os. Como são descritos como tendo um corpo físico e existindo no tempo, teriam um começo, portanto uma causa. Então, eles só poderiam existir na opção um em uma realidade com Deus.Se a alegação diz que eles têm a mesma natureza de um Deus eterno, então eles seriam indistinguíveis de Deus e, como tal, seriam Deus. Uma cosmovisão onde Deus existe não limita o número de Deuses. Eles seriam apenas um deles. De fato, a trindade é um Deus que se manifesta em três pessoas. Então a objeção falha. Existem apenas duas opções. Um: Uma cosmovisão onde existe um criador ilimitado, sem espaço, atemporal, imaterial, poderoso, inteligente e pessoal, que trouxe espaço, tempo, matéria para a existência, ou dois: não.
Um falso dilema (também conhecido como uma falsa dicotomia) é uma falácia lógica que envolve apresentar duas visões, opções ou resultados opostos de tal maneira que eles parecem ser as únicas possibilidades: isto é, se uma é verdadeira, a outra deve ser falso, ou, mais tipicamente, se você não aceitar um, o outro deve ser aceito. A realidade na maioria dos casos é que existem muitas opções intermediárias ou outras alternativas, não apenas duas alternativas mutuamente exclusivas.
Em outras palavras, há duas maneiras pelas quais alguém pode cometer um falso dilema. Primeiro, pode-se supor que existem apenas duas (ou três, embora nesse caso sejam, estritamente falando, um “falso trilema”) opções quando
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A realidade é a soma ou agregação de tudo o que é real ou existente, em oposição àquilo que é meramente imaginário. O termo também é usado para se referir ao status ontológico das coisas, indicando sua existência. Em termos físicos, a realidade é a totalidade do universo, conhecida e desconhecida. A realidade é a totalidade de todas as coisas, estruturas (reais e conceituais), eventos (passado e presente) e fenômenos, observáveis ou não. É o que uma visão de mundo (seja baseada na experiência humana individual ou compartilhada) tenta finalmente descrever ou mapear. 4 A realidade é tudo o que existe ontologicamente. Se existe uma realidade além do universo físico, então essa realidade é incluída ontologicamente. Estabelecemos a realidade como o mundo ou o estado das coisas como elas realmente existem, em oposição a uma ideia idealista ou conceitual delas. Agora, nesse estado de coisas que engloba tudo o que é real e real, existe um Deus criador - ser necessário, ou não há nenhum. Essa é uma verdadeira dicotomia, que resiste ao escrutínio até que alguém consiga fazer uma tricotomia, uma terceira opção.
Podemos presumir que o universo e nossa existência são reais, e se presumimos que nossas faculdades cognitivas são capazes de dar sentido ao mundo em que vivemos, então podemos retomar as possíveis visões de mundo em duas categorias, duas alternativas óbvias e possíveis, que é algum processo natural versus alguma ação inteligente intencional. É isso aí. Tudo acontece por processos naturais ou pelo menos foi posto em movimento pela necessidade de uma ação inteligente.
Uma opção inclui 1. um criador (es) inteligente (s) e o outro 2. a ausência de um criador inteligente.
Na primeira cosmovisão há um poderoso criador (es) necessário, que pode ser descrito como ilimitado, sem espaço, atemporal, imaterial, transcendente, inteligente e pessoal, e no
segunda visão de mundo não há criador, onde somos o resultado de um universo que espontaneamente surgiu de absolutamente nada, ou o universo não teve começo, e a Singularidade e expansão inicial são devidas a um universo anterior de algum tipo (oscilando, multiverso etc). ou um campo quântico de partículas virtuais (que não é nada).
Uma dicotomia é a apresentação de duas partes, geralmente de declarações. Uma verdadeira dicotomia seria, por exemplo, "ou há um deus ou deuses, ou não há um deus ou deuses". Uma dicotomia apropriada ocorre quando há uma afirmação e a negação da afirmação como as duas únicas possibilidades. 1
As duas partes juntas são abrangentes; as duas partes separadamente não se sobrepõem. A dicotomia não postula a divisão direta "A e não A, mas" Na medida em que o par opera como uma dicotomia, o significado presume "A ou não A". A dicotomia funciona como um dispositivo poderoso que estrutura o ponto de partida, a direção, o caráter e os limites da investigação. 2
Essa alegação é refutada quando alguém pode demonstrar uma opção que não se encaixa necessariamente nessas duas categorias.
Objeção: Os duendes peidando poderiam estar em um universo com e sem deus, é literalmente uma terceira opção de mundos possíveis.
Resposta: Ou eles teriam propriedades, como corpos físicos, que os tornariam contingentes ou não se distinguiriam de Deus e, portanto, seriam Deus. Nos casos de ambos, eles existiriam em um mundo onde existe um Deus. E como tal, pertencem a uma das duas categorias, não a uma terceira. Eles não poderiam existir em uma realidade sem Deus, como eles seriam um ser contingente, dependendo de um Deus necessário com atributos de Aseidade criando-os. Como são descritos como tendo um corpo físico e existindo no tempo, teriam um começo, portanto uma causa. Então, eles só poderiam existir na opção um em uma realidade com Deus.Se a alegação diz que eles têm a mesma natureza de um Deus eterno, então eles seriam indistinguíveis de Deus e, como tal, seriam Deus. Uma cosmovisão onde Deus existe não limita o número de Deuses. Eles seriam apenas um deles. De fato, a trindade é um Deus que se manifesta em três pessoas. Então a objeção falha. Existem apenas duas opções. Um: Uma cosmovisão onde existe um criador ilimitado, sem espaço, atemporal, imaterial, poderoso, inteligente e pessoal, que trouxe espaço, tempo, matéria para a existência, ou dois: não.
Um falso dilema (também conhecido como uma falsa dicotomia) é uma falácia lógica que envolve apresentar duas visões, opções ou resultados opostos de tal maneira que eles parecem ser as únicas possibilidades: isto é, se uma é verdadeira, a outra deve ser falso, ou, mais tipicamente, se você não aceitar um, o outro deve ser aceito. A realidade na maioria dos casos é que existem muitas opções intermediárias ou outras alternativas, não apenas duas alternativas mutuamente exclusivas.
Em outras palavras, há duas maneiras pelas quais alguém pode cometer um falso dilema. Primeiro, pode-se supor que existem apenas duas (ou três, embora nesse caso sejam, estritamente falando, um “falso trilema”) opções quando
