Mal: Por que Deus permite o mal e o sofrimento no mundo?
https://elohim.catsboard.com/t337-mal-por-que-deus-permite-o-mal-e-o-sofrimento-no-mundo
Existe um princípio moral último pelo qual medir o bem e o mal. Mas, neste caso, existe um padrão moral definitivo. Este padrão emana da natureza de Deus.
Se Deus é Todo-Poderoso, por que não criou um mundo sem sofrimento e maldade?
https://www.youtube.com/watch?v=X3kIj0j9oJg
John MacArthur: Por que Deus permite tanto sofrimento e tanto sofrimento?
https://www.youtube.com/watch?v=6LFzk1afiD8&fbclid=IwAR3m2Vq8v-ifqJXwG-TfCFqX3G8eAwj76HOjlZcS0lYsWJU19lnBI0dEbPA
Sofrimento e mal: a versão de probabilidade
https://www.youtube.com/watch?v=cxj8ag8Ntd4
Sofrimento e mal: o problema lógico
https://www.youtube.com/watch?v=k64YJYBUFLM
O Antigo Testamento tolera o estupro?
http://apologeticspress.org/APContent.aspx?category=11&article=5197
Reivindicação: Um deus que requer medo sem fim E amor compulsório não é um bom deus. Um deus que sanciona a escravidão não é um deus bom. Um deus que aborta um planeta inteiro por causa de seus próprios erros não é um bom deus. Um deus que comanda seus seguidores a massacrar assentamentos inteiros, incluindo mulheres e crianças, não é um bom deus. Um deus que visita punições sádicas infinitas para crimes finitos não é um bom deus. O deus da bíblia visita tanto horror, dor e morte sobre o mundo, seria apenas certo caçar esse deus-monstro psicopata e matá-lo.
“Sempre que lemos as histórias obscenas, as libertinagens voluptuosas, as execuções cruéis e torturantes, a implacável vingança, com a qual mais da metade da Bíblia está repleta, seria mais consistente chamá-la de palavra de demônio do que de palavra de Deus. É uma história de maldade que serviu para corromper e brutalizar a humanidade; e, de minha parte, detesto-o sinceramente, como detesto tudo o que é cruel ”.
- Thomas Paine, The Age of Philosophy and Reason
Deus, sendo maximamente grande, deve ter onisciência.
A onisciência exige uma perspectiva objetiva porque a subjetividade é resultado do conhecimento e compreensão parciais.
Onisciência objetiva significa que Deus será capaz de discernir o que é bom em todos os momentos e em todos os cenários possíveis. Não apenas permite, mas logicamente exige isso.
Humanos com livre arbítrio governam o mundo. O livre arbítrio é um bem necessário porque é a única coisa da qual a personalidade pode ser feita. Portanto, o verdadeiro problema é a humanidade, não Deus, e o que fazemos com nosso livre arbítrio.
Todo bom pai corre riscos ao permitir que seus filhos tenham liberdade para aprender e fazer coisas novas. Em algum momento, seu filho cairá ao aprender a andar e enfrentará riscos ainda maiores à medida que crescer e aprender. Deus diz o que é bom e como viver, mas nós escolhemos fazer o bem ou o mal. Deus nos manda não fazer o mal, mas não nos restringe para que não possamos fazer o mal. Ele deu governo para punir o mal e fazer com que pessoas más se restringissem. Em última análise, Deus nos criou para ter um relacionamento de amor, mas todo amor é voluntário. Tem que ser assim Para poder escolher o amor, também precisamos ter a capacidade de escolher odiar.
Você está tentando fazer um julgamento moral contra Deus como se permitir o mal fosse "errado". Onde, como ateu, você poderia obter algum padrão pelo qual pudesse declarar que qualquer ação é moralmente errada, quer essa ação fosse realizada por Deus ou pelo homem? Em seu mundo existe apenas o reino material e, de acordo com o ateísmo, o Universo é meramente uma placa de Petri produzida acidentalmente contendo entidades orgânicas e inorgânicas, mas sem nenhuma lei moral ou propósito final. Se a sua visão for factualmente precisa, então doenças, catastrofias, permitir qualquer tipo de sofrimento ou maldade podem ser uma experiência temporariamente desagradável para certas unidades orgânicas sem valor, mas nada, incluindo a inflição de doenças em bebês inocentes, poderia ser realmente objetivamente , moralmente errado. Este é apenas um dos muitos problemas de base do ateísmo. Ele não deixa você sem base ou padrão ao qual possa apelar, pelo qual qualquer coisa ou ação possa ser condenada como errada ou má. Então, se você realmente acredita no que diz que acredita, por que a indignação com as doenças? Você deveria estar celebrando a brutalidade da natureza nua. É apenas o Universo material, não planejado, diminuindo o rebanho aleatoriamente, lembra? Ou você esqueceu? Parece que você acredita em Deus, mas você simplesmente não gosta Dele.
Você, como ser finito, se considera digno de criticar a Deus. A arrogância de tal é monumental. Você percebe isso? Você, com compreensão E perspectiva limitada, considerou-se mais do que igual a Deus, seu criador? Capaz de julgar Suas ações e motivos e os benefícios que eles trazem? Você está falando sério? Você sabe como criar uma célula simples? Você sabe como criar vida? Você tem o poder de fazer QUALQUER? Você sabe como criar um planeta que dê suporte à vida? Você sabe como criar um clima e meio ambiente em tal planeta? Você sabe como criar uma tempestade e tem o poder de fazer chover? Você tem o poder de fazer as estações irem do verão ao outono ... ao inverno ... à primavera? Você sabe como imprimir aos animais o instinto de se reproduzir e agir para se proteger de predadores? Em sua sabedoria, você criou o sistema perfeito para a justiça entre os humanos e se considera uma autoridade no que é MELHOR para todos? Você conhece o funcionamento interno da mente ... e do coração e é capaz de agir em benefício de ambos em cada empreendimento? Você sabe qual é o seu propósito? Você sabe por que você recebeu os dias que você tem? Supondo que você tenha uma esposa ... você sempre sabe como amá-la e tratá-la como deveria? Você faz isso? Supondo que você tenha filhos ... você sabia a cada momento exatamente o que era melhor e fez isso ao criá-los? Você os amou pelo seu melhor ... pelo seu sucesso total? Ou você gostaria de um manual de instruções para responder à incrível responsabilidade de criar filhos? Se em alguma coisa eu mencionei, você tem que responder honestamente ... eu ... não ... sei. Então você é incompetente para criticar a Deus. O fato de você não entender ... deve encorajar a humildade ... não o julgamento. Deve encorajar o pedido de sabedoria de Deus. Sua resposta para você? Provérbios 1: 7 O temor do Senhor é o princípio do conhecimento, mas os tolos desprezam a sabedoria e a instrução. E ainda: Provérbios 3: 7 O temor do SENHOR é o princípio do conhecimento, mas os tolos desprezam a sabedoria e a instrução .. O conselho de Deus para você? Proverbs 2: 6-7 6 Não abandones a sabedoria, e ela te protegerá; ame-a, e ela cuidará de você. 7 O princípio da sabedoria é este: Obtenha sabedoria. Embora custe tudo o que você tem, procure entender. Reflita sobre isso: 1ª Co 1:25: 25 Pois a loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte do que a força humana. E finalmente ... você está sozinho na conquista de SABEDORIA? Não. James 1: 5 5 Se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça a Deus, que dá generosamente a todos sem culpar, e ser-lhe-á dada. Assim como a Salvação para cada pessoa está presente quando se pede ... assim também está a SABEDORIA de encarar a vida corretamente.
https://reasonandscience.catsboard.com/t1915-evil-why-does-god-allow-evil-and-suffering-in-the-world
Se não há Deus, não há valores morais objetivos, uma vez que são prescritos "deve ser".
Se Deus não existe, então os valores morais são apenas uma questão de opinião pessoal e, como tal, não são objetiva ou universalmente válidos.
Se for esse o caso, os incrédulos não têm padrão moral para julgar qualquer coisa como moralmente boa ou má.
Portanto, para criticar a Deus, eles precisam tomar emprestado da cosmovisão teísta e, como tal, sua crítica é contraditória e inválida.
Mesmo se eles pudessem criticar as escolhas de Deus, isso não refutaria sua existência.
O argumento do mal:
1. Deus é dito ser onisciente, onipotente, benevolente, perfeito e bom.
2. Se Deus fosse onisciente, ele saberia em que mundo as crianças nasceriam com deficiências físicas.
3. Ele teria sabido, e se fosse totalmente bom, evitado criar um mundo onde as crianças nascem com deficiências físicas
4. Portanto, um Deus perfeito e bom provavelmente não existe.
Darwin se preocupou tolamente com o sofrimento causado pela luta pela existência:
“Não posso me persuadir de que um Deus benéfico e onipotente teria intencionalmente criado os Ichneumonidae com a intenção expressa de sua alimentação dentro dos corpos vivos de lagartas, ou que um gato deveria brincar com ratos” (Darwin 1985–, 8: 224).
Resposta:
o ateu não acredita que Deus existe por causa do mal, mas também não acredita em Deus APESAR das probabilidades que favorecem a crença de que Deus esteve envolvido na criação do universo e da vida, ao invés de não.
Portanto, mesmo que o crente em Deus não tenha um entendimento completo de por que Deus criou um mundo onde há sofrimento, pode haver uma explicação aceitável uma vez que todo o quadro seja exposto. Se Deus criou o universo e a vida, então, com base no que sabemos, podemos inferir que a inteligência e o poder mental de Deus são inimaginavelmente superiores aos nossos, e isso nos dá boas razões para acreditar, que existe um quadro maior que não conhecemos entender, mas quando o fizermos, iremos conceder que a bondade de Deus é totalmente compatível com o mundo quebrado em que vivemos. Por outro lado, acreditar que o universo e a vida passaram a existir por um acidente bizarro e improvável que está no reino do impossível, apesar das probabilidades extremas, é lógico e racional?
Além disso, existem alguns bons motivos pelos quais Deus permite o sofrimento no mundo. Tornar o amor possível significa dar-nos o livre arbítrio e a capacidade de fazer escolhas livres. Isso implica a possibilidade de escolher o mal e fazer escolhas erradas. A liberdade é maravilhosa, mas pode ser mal utilizada. Deus estava disposto a criar criaturas livres, conhecendo os riscos, mas seguiu em frente mesmo assim. Deus também pode permitir a dor e os momentos difíceis na vida das pessoas que, como resultado, permitem que as pessoas cresçam espiritualmente ou como seres humanos. Novamente: Não temos um entendimento completo de por que Deus escolheu seguir em frente, ao invés de não.
Deus é um ser do qual nenhum maior pode ser imaginado (isto é, o maior ser possível que pode ser imaginado). Existe uma estreita ligação entre a racionalidade e o bem: o ser mais perfeito sempre agirá de acordo com o máximo de bem que é característico dele. Isso necessariamente também implica que Deus criará o melhor de todos os mundos possíveis, porque, de outra forma, ele não seria todo-poderoso, ou não seria absolutamente bom, ou não seria onisciente.
A bondade de Deus é expressa em seu reino moral da graça. e é a mais exaltada e a mais divina das obras de Deus, e é nisso que verdadeiramente consiste a glória de Deus, uma vez que não haveria glória se sua grandeza e bondade não fossem conhecidas e admiradas pelas mentes. A glória de Deus foi pensada para consistir em sua própria natureza perfeita e / ou em sua expressão dessa natureza. Mas há mais para a glória de Deus do que isso; especificamente, a glória de Deus também requer que outros seres reconheçam suas qualidades supremas, uma vez que, se não houvesse tal reconhecimento, Deus não teria glória.
Portanto, seria correto dizer que a glória de Deus requer
(a) que Deus tem uma natureza perfeita,
(b) que ele expressa essa natureza perfeita, e
(c) que sua natureza perfeita é reconhecida por outras criaturas.
Embora a sabedoria, inteligência e poder de Deus sejam manifestados em todas as partes da criação, sua bondade é mais aparente em seu senso de justiça, código moral e plano de justificação e graça expressa na vinda, morte e ressurreição de Cristo. Se a criação consistisse apenas na incrível beleza e complexidade do universo e sua estrutura matemática, leis e ajustes finos, então a grande sabedoria e poder de Deus seriam evidentes, mas não sua bondade. Para manifestar sua bondade, Deus criou mentes, criaturas racionais e morais sobre as quais ele pode exercer justiça, misericórdia, perdão e assim por diante.
Quando lidamos com Deus, lidamos com o ser mais elevado concebível, também no que diz respeito à bondade e à justiça. Quando rejeitamos Deus e o acusamos de atos imorais, como muitas vezes vistos pelos ateus, eles julgam de uma perspectiva humana limitada, que é falha e não confiável. Basicamente, eles se enganam. Não posso conceber tolice maior do que rejeitar a Deus com base em um terreno tão pouco confiável.
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Existe um princípio moral último pelo qual medir o bem e o mal. Mas, neste caso, existe um padrão moral definitivo. Este padrão emana da natureza de Deus.
Se Deus é Todo-Poderoso, por que não criou um mundo sem sofrimento e maldade?
https://www.youtube.com/watch?v=X3kIj0j9oJg
John MacArthur: Por que Deus permite tanto sofrimento e tanto sofrimento?
https://www.youtube.com/watch?v=6LFzk1afiD8&fbclid=IwAR3m2Vq8v-ifqJXwG-TfCFqX3G8eAwj76HOjlZcS0lYsWJU19lnBI0dEbPA
Sofrimento e mal: a versão de probabilidade
https://www.youtube.com/watch?v=cxj8ag8Ntd4
Sofrimento e mal: o problema lógico
https://www.youtube.com/watch?v=k64YJYBUFLM
O Antigo Testamento tolera o estupro?
http://apologeticspress.org/APContent.aspx?category=11&article=5197
Reivindicação: Um deus que requer medo sem fim E amor compulsório não é um bom deus. Um deus que sanciona a escravidão não é um deus bom. Um deus que aborta um planeta inteiro por causa de seus próprios erros não é um bom deus. Um deus que comanda seus seguidores a massacrar assentamentos inteiros, incluindo mulheres e crianças, não é um bom deus. Um deus que visita punições sádicas infinitas para crimes finitos não é um bom deus. O deus da bíblia visita tanto horror, dor e morte sobre o mundo, seria apenas certo caçar esse deus-monstro psicopata e matá-lo.
“Sempre que lemos as histórias obscenas, as libertinagens voluptuosas, as execuções cruéis e torturantes, a implacável vingança, com a qual mais da metade da Bíblia está repleta, seria mais consistente chamá-la de palavra de demônio do que de palavra de Deus. É uma história de maldade que serviu para corromper e brutalizar a humanidade; e, de minha parte, detesto-o sinceramente, como detesto tudo o que é cruel ”.
- Thomas Paine, The Age of Philosophy and Reason
Deus, sendo maximamente grande, deve ter onisciência.
A onisciência exige uma perspectiva objetiva porque a subjetividade é resultado do conhecimento e compreensão parciais.
Onisciência objetiva significa que Deus será capaz de discernir o que é bom em todos os momentos e em todos os cenários possíveis. Não apenas permite, mas logicamente exige isso.
Humanos com livre arbítrio governam o mundo. O livre arbítrio é um bem necessário porque é a única coisa da qual a personalidade pode ser feita. Portanto, o verdadeiro problema é a humanidade, não Deus, e o que fazemos com nosso livre arbítrio.
Todo bom pai corre riscos ao permitir que seus filhos tenham liberdade para aprender e fazer coisas novas. Em algum momento, seu filho cairá ao aprender a andar e enfrentará riscos ainda maiores à medida que crescer e aprender. Deus diz o que é bom e como viver, mas nós escolhemos fazer o bem ou o mal. Deus nos manda não fazer o mal, mas não nos restringe para que não possamos fazer o mal. Ele deu governo para punir o mal e fazer com que pessoas más se restringissem. Em última análise, Deus nos criou para ter um relacionamento de amor, mas todo amor é voluntário. Tem que ser assim Para poder escolher o amor, também precisamos ter a capacidade de escolher odiar.
Você está tentando fazer um julgamento moral contra Deus como se permitir o mal fosse "errado". Onde, como ateu, você poderia obter algum padrão pelo qual pudesse declarar que qualquer ação é moralmente errada, quer essa ação fosse realizada por Deus ou pelo homem? Em seu mundo existe apenas o reino material e, de acordo com o ateísmo, o Universo é meramente uma placa de Petri produzida acidentalmente contendo entidades orgânicas e inorgânicas, mas sem nenhuma lei moral ou propósito final. Se a sua visão for factualmente precisa, então doenças, catastrofias, permitir qualquer tipo de sofrimento ou maldade podem ser uma experiência temporariamente desagradável para certas unidades orgânicas sem valor, mas nada, incluindo a inflição de doenças em bebês inocentes, poderia ser realmente objetivamente , moralmente errado. Este é apenas um dos muitos problemas de base do ateísmo. Ele não deixa você sem base ou padrão ao qual possa apelar, pelo qual qualquer coisa ou ação possa ser condenada como errada ou má. Então, se você realmente acredita no que diz que acredita, por que a indignação com as doenças? Você deveria estar celebrando a brutalidade da natureza nua. É apenas o Universo material, não planejado, diminuindo o rebanho aleatoriamente, lembra? Ou você esqueceu? Parece que você acredita em Deus, mas você simplesmente não gosta Dele.
Você, como ser finito, se considera digno de criticar a Deus. A arrogância de tal é monumental. Você percebe isso? Você, com compreensão E perspectiva limitada, considerou-se mais do que igual a Deus, seu criador? Capaz de julgar Suas ações e motivos e os benefícios que eles trazem? Você está falando sério? Você sabe como criar uma célula simples? Você sabe como criar vida? Você tem o poder de fazer QUALQUER? Você sabe como criar um planeta que dê suporte à vida? Você sabe como criar um clima e meio ambiente em tal planeta? Você sabe como criar uma tempestade e tem o poder de fazer chover? Você tem o poder de fazer as estações irem do verão ao outono ... ao inverno ... à primavera? Você sabe como imprimir aos animais o instinto de se reproduzir e agir para se proteger de predadores? Em sua sabedoria, você criou o sistema perfeito para a justiça entre os humanos e se considera uma autoridade no que é MELHOR para todos? Você conhece o funcionamento interno da mente ... e do coração e é capaz de agir em benefício de ambos em cada empreendimento? Você sabe qual é o seu propósito? Você sabe por que você recebeu os dias que você tem? Supondo que você tenha uma esposa ... você sempre sabe como amá-la e tratá-la como deveria? Você faz isso? Supondo que você tenha filhos ... você sabia a cada momento exatamente o que era melhor e fez isso ao criá-los? Você os amou pelo seu melhor ... pelo seu sucesso total? Ou você gostaria de um manual de instruções para responder à incrível responsabilidade de criar filhos? Se em alguma coisa eu mencionei, você tem que responder honestamente ... eu ... não ... sei. Então você é incompetente para criticar a Deus. O fato de você não entender ... deve encorajar a humildade ... não o julgamento. Deve encorajar o pedido de sabedoria de Deus. Sua resposta para você? Provérbios 1: 7 O temor do Senhor é o princípio do conhecimento, mas os tolos desprezam a sabedoria e a instrução. E ainda: Provérbios 3: 7 O temor do SENHOR é o princípio do conhecimento, mas os tolos desprezam a sabedoria e a instrução .. O conselho de Deus para você? Proverbs 2: 6-7 6 Não abandones a sabedoria, e ela te protegerá; ame-a, e ela cuidará de você. 7 O princípio da sabedoria é este: Obtenha sabedoria. Embora custe tudo o que você tem, procure entender. Reflita sobre isso: 1ª Co 1:25: 25 Pois a loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte do que a força humana. E finalmente ... você está sozinho na conquista de SABEDORIA? Não. James 1: 5 5 Se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça a Deus, que dá generosamente a todos sem culpar, e ser-lhe-á dada. Assim como a Salvação para cada pessoa está presente quando se pede ... assim também está a SABEDORIA de encarar a vida corretamente.
https://reasonandscience.catsboard.com/t1915-evil-why-does-god-allow-evil-and-suffering-in-the-world
Se não há Deus, não há valores morais objetivos, uma vez que são prescritos "deve ser".
Se Deus não existe, então os valores morais são apenas uma questão de opinião pessoal e, como tal, não são objetiva ou universalmente válidos.
Se for esse o caso, os incrédulos não têm padrão moral para julgar qualquer coisa como moralmente boa ou má.
Portanto, para criticar a Deus, eles precisam tomar emprestado da cosmovisão teísta e, como tal, sua crítica é contraditória e inválida.
Mesmo se eles pudessem criticar as escolhas de Deus, isso não refutaria sua existência.
O argumento do mal:
1. Deus é dito ser onisciente, onipotente, benevolente, perfeito e bom.
2. Se Deus fosse onisciente, ele saberia em que mundo as crianças nasceriam com deficiências físicas.
3. Ele teria sabido, e se fosse totalmente bom, evitado criar um mundo onde as crianças nascem com deficiências físicas
4. Portanto, um Deus perfeito e bom provavelmente não existe.
Darwin se preocupou tolamente com o sofrimento causado pela luta pela existência:
“Não posso me persuadir de que um Deus benéfico e onipotente teria intencionalmente criado os Ichneumonidae com a intenção expressa de sua alimentação dentro dos corpos vivos de lagartas, ou que um gato deveria brincar com ratos” (Darwin 1985–, 8: 224).
Resposta:
o ateu não acredita que Deus existe por causa do mal, mas também não acredita em Deus APESAR das probabilidades que favorecem a crença de que Deus esteve envolvido na criação do universo e da vida, ao invés de não.
Portanto, mesmo que o crente em Deus não tenha um entendimento completo de por que Deus criou um mundo onde há sofrimento, pode haver uma explicação aceitável uma vez que todo o quadro seja exposto. Se Deus criou o universo e a vida, então, com base no que sabemos, podemos inferir que a inteligência e o poder mental de Deus são inimaginavelmente superiores aos nossos, e isso nos dá boas razões para acreditar, que existe um quadro maior que não conhecemos entender, mas quando o fizermos, iremos conceder que a bondade de Deus é totalmente compatível com o mundo quebrado em que vivemos. Por outro lado, acreditar que o universo e a vida passaram a existir por um acidente bizarro e improvável que está no reino do impossível, apesar das probabilidades extremas, é lógico e racional?
Além disso, existem alguns bons motivos pelos quais Deus permite o sofrimento no mundo. Tornar o amor possível significa dar-nos o livre arbítrio e a capacidade de fazer escolhas livres. Isso implica a possibilidade de escolher o mal e fazer escolhas erradas. A liberdade é maravilhosa, mas pode ser mal utilizada. Deus estava disposto a criar criaturas livres, conhecendo os riscos, mas seguiu em frente mesmo assim. Deus também pode permitir a dor e os momentos difíceis na vida das pessoas que, como resultado, permitem que as pessoas cresçam espiritualmente ou como seres humanos. Novamente: Não temos um entendimento completo de por que Deus escolheu seguir em frente, ao invés de não.
Deus é um ser do qual nenhum maior pode ser imaginado (isto é, o maior ser possível que pode ser imaginado). Existe uma estreita ligação entre a racionalidade e o bem: o ser mais perfeito sempre agirá de acordo com o máximo de bem que é característico dele. Isso necessariamente também implica que Deus criará o melhor de todos os mundos possíveis, porque, de outra forma, ele não seria todo-poderoso, ou não seria absolutamente bom, ou não seria onisciente.
A bondade de Deus é expressa em seu reino moral da graça. e é a mais exaltada e a mais divina das obras de Deus, e é nisso que verdadeiramente consiste a glória de Deus, uma vez que não haveria glória se sua grandeza e bondade não fossem conhecidas e admiradas pelas mentes. A glória de Deus foi pensada para consistir em sua própria natureza perfeita e / ou em sua expressão dessa natureza. Mas há mais para a glória de Deus do que isso; especificamente, a glória de Deus também requer que outros seres reconheçam suas qualidades supremas, uma vez que, se não houvesse tal reconhecimento, Deus não teria glória.
Portanto, seria correto dizer que a glória de Deus requer
(a) que Deus tem uma natureza perfeita,
(b) que ele expressa essa natureza perfeita, e
(c) que sua natureza perfeita é reconhecida por outras criaturas.
Embora a sabedoria, inteligência e poder de Deus sejam manifestados em todas as partes da criação, sua bondade é mais aparente em seu senso de justiça, código moral e plano de justificação e graça expressa na vinda, morte e ressurreição de Cristo. Se a criação consistisse apenas na incrível beleza e complexidade do universo e sua estrutura matemática, leis e ajustes finos, então a grande sabedoria e poder de Deus seriam evidentes, mas não sua bondade. Para manifestar sua bondade, Deus criou mentes, criaturas racionais e morais sobre as quais ele pode exercer justiça, misericórdia, perdão e assim por diante.
Quando lidamos com Deus, lidamos com o ser mais elevado concebível, também no que diz respeito à bondade e à justiça. Quando rejeitamos Deus e o acusamos de atos imorais, como muitas vezes vistos pelos ateus, eles julgam de uma perspectiva humana limitada, que é falha e não confiável. Basicamente, eles se enganam. Não posso conceber tolice maior do que rejeitar a Deus com base em um terreno tão pouco confiável.