Por que a teoria da lacuna não funciona
POR HENRY M. MORRIS, PH.D. |
https://www.icr.org/article/why-gap-theory-wont-work/
Um dos dispositivos populares para tentar acomodar as idades evolutivas dos geólogos e astrônomos no registro da criação da Bíblia tem sido a "teoria da lacuna" - também chamada de teoria da "ruína e reconstrução".
De acordo com este conceito, Gênesis 1: 1 descreve a criação inicial do universo. Em seguida, ocorreram os eventos padrão da evolução cósmica, que eventualmente produziu nosso sistema solar há cerca de cinco bilhões de anos. Depois, na Terra, seguiram-se as várias idades geológicas, identificadas por suas respectivas assembléias de fósseis (trilobitas, dinossauros, etc.).
Mas então ocorreu um cataclismo global devastador, destruindo toda a vida na Terra e deixando um vasto cemitério de fósseis por toda parte. Esta situação é então considerada a descrita em Gênesis 1: 2. "E a terra era sem forma e vazia; e as trevas cobriam a face do abismo." Acredita-se que o cataclismo tenha ocorrido como resultado da rebelião de Satanás e seus anjos contra seu Criador no céu, com Deus então os expulsando do céu para a terra.
Aqueles que defendem a teoria da lacuna concordam que os seis dias da semana da criação foram dias literais, mas eles os interpretam apenas como dias de recreação, com Deus criando novamente muitos dos tipos de animais e plantas destruídos no cataclismo.
Qual é o objetivo da teoria da lacuna?
A teoria da lacuna foi desenvolvida principalmente com o propósito de acomodar as grandes idades exigidas pelos geólogos evolucionistas. Essa ideia foi popularizada pela primeira vez por um teólogo escocês, Thomas Chalmers, no início do século XIX. Neste país, a famosa Bíblia de estudo Scofield a tornou um ensino quase universalmente aceito entre os fundamentalistas.
As notas da Bíblia Scofield em Gênesis I incluem o seguinte:
O primeiro ato refere-se ao passado sem data e dá espaço para todas as idades geológicas. . . . A face da Terra traz em todos os lugares as marcas de tal catástrofe. Não há sugestões que o liguem a um teste anterior e queda de anjos. . . . Relegue os fósseis à criação primitiva, e nenhum conflito da ciência com a cosmogonia do Gênesis permanecerá.
No entanto, conflitos sérios persistem. Na verdade, existem poucos, se houver, geólogos e astrônomos treinados profissionalmente (que eu saiba, não há nenhum) que aceitam a teoria da lacuna. Os promotores dessa teoria têm sido principalmente professores da Bíblia que esperavam poder colocar essas grandes eras em uma lacuna entre os dois primeiros versículos de Gênesis e, portanto, não ter que lidar com eles de forma alguma.
Com o renascimento moderno do criacionismo bíblico científico, muitos desses professores abandonaram a teoria da lacuna em favor do criacionismo estrito. A maioria dos defensores da idéia da lacuna eram homens de forte fé bíblica, e quando lhes foram mostradas suas falácias bíblicas, mais suas inadequações científicas, eles estavam bastante dispostos a rejeitar o esquema das idades evolucionárias por completo.
Muitos de nós ingenuamente presumiram que a teoria da lacuna estava moribunda e, portanto, concentramos a maior parte de nossas críticas nas outras teorias de compromisso (teoria diurna, teoria estrutural etc.). Mas agora parece que a teoria da lacuna ainda está sendo defendida por vários teólogos evangélicos.
Por exemplo, a Nelson Study Bible, publicada este ano (1997), em suas notas de rodapé em Gênesis 1: 1 e 1: 2, diz:
Aqui, significa que Deus renovou o que estava em um estado caótico. Deus transformou o caos em cosmos, a desordem em ordem, o vazio em plenitude. . . . As duas palavras, sem forma e vazias, expressam um conceito - caos. A Terra foi reduzida a este estado - não foi a maneira que Deus a criou.
Os editores e colaboradores deste volume - 43 ao todo - incluem muitos líderes evangélicos conhecidos. No entanto, eles sentem que devem levar em conta as eras geológicas, e então optam pelo que equivale à velha teoria do intervalo novamente com seu cataclismo pré-Adâmico. As notas neste estudo da Bíblia permitem um Dilúvio mundial, mas não há comentários relevantes sobre os efeitos do pecado e da maldição no reino animal, e nenhuma menção aos bilhões de fósseis agora preservados nos leitos de rochas sedimentares da Terra.
A teoria da lacuna é científica?
A razão pela qual os geólogos não aceitam a teoria da lacuna é que ela contradiz sua suposição de que o passado é contínuo com o presente. Não há espaço em sua abordagem naturalística da ciência para um cataclismo global que destruiria toda a vida e então exigiria uma nova criação de plantas, animais e pessoas, como a teoria da lacuna propõe.
Qualquer cataclismo que deixasse a terra "sem forma e vazia" (ou "uma massa caótica sem forma" como a Bíblia Viva expressa), com "escuridão na face das profundezas" em todos os lugares, exigiria uma explosão nuclear ou vulcânica mundial que efetivamente desintegraria toda a crosta terrestre. Todas as montanhas pré-cataclismo seriam lançadas no mar e bilhões de toneladas de rochas e poeira seriam lançadas na atmosfera, deixando a terra coberta com "as profundezas" em toda parte e "escuridão" cobrindo as profundezas em todos os lugares.
Tal cataclismo desintegraria quaisquer depósitos sedimentares previamente depositados com seus fósseis e, assim, obliteraria todas as evidências de quaisquer "eras geológicas" anteriores. Assim, a teoria do intervalo, que supostamente acomoda as eras geológicas, requer um cataclismo que destruiria todas as evidências das eras geológicas.
É teologicamente correto?
A teoria da lacuna também não é fundamentada teologicamente. O Deus da Criação é um Deus onipotente e onisciente e também é um Deus de graça, misericórdia e amor. O próprio conceito de eras geológicas, por outro lado, implica um "deus" perdulário e cruel e, portanto, provavelmente nenhum deus.
As supostas idades geológicas são identificadas em termos dos fósseis encontrados nas rochas sedimentares da Terra, e lá se multiplicam bilhões deles. Mas os fósseis falam de morte - até mesmo morte violenta. A preservação de animais mortos requer um sepultamento rápido para que durem muito. Existem muitas regiões, por exemplo, onde existem milhões de fósseis de peixes preservados nas rochas. Existem leitos de fósseis de dinossauros em todos os continentes, assim como grandes leitos de fósseis de invertebrados marinhos praticamente em toda parte. Isso pode realmente falar de morte e sepultamento cataclísmicos, mas não um cataclismo operando lentamente ao longo de bilhões de anos, como as eras geológicas indicam. Se a teoria da lacuna fosse válida, isso significaria que Deus instituiu um sistema de sofrimento e morte ao longo do mundo, antes que houvesse qualquer homem e mulher para colocar no domínio desse mundo e, de repente, destruí-lo em um cataclismo violento. Por que um Deus onipotente e misericordioso faria uma coisa tão inútil e cruel como essa?
Eles também não podem culpar Satanás. De acordo com a teoria da lacuna, a queda de Satanás ocorreu no final das eras geológicas, seguida pelo grande cataclismo pré-Adâmico na terra. Assim, as eras geológicas, com suas eras de crueldade e destruição, ocorreram antes mesmo do pecado de Satanás. O próprio Deus seria o único responsável por todo o desastre, se realmente acontecesse.
Mas a teoria da lacuna é bíblica?
Porém, se a Bíblia realmente ensina a teoria da lacuna, então pode haver alguma razão para tentar acomodá-la em nossa teologia. Mas a Bíblia não ensina isso! Se realmente houvesse bilhões de anos de animais sofrendo e morrendo antes de Gênesis 1: 2, por que Deus não diria nada sobre isso? O melhor que eles podem oferecer em apoio a tal noção são algumas citações fora do contexto de Isaías e Jeremias, junto com uma tradução ad hoc de Gênesis 1: 1,2.
E por que Deus enviaria um cataclismo tão devastador afinal? A queda de Satanás não ocorreu até depois da semana da criação de Gênesis 1, pois naquela época Deus havia declarado toda a criação "muito boa" (Gênesis 1: 31). No momento, porém, "toda a criação geme e está juntamente com dores de parto" (Romanos 8:22) por causa da grande maldição pronunciada por Deus sobre o domínio do homem (Gênesis 3: 17-19), como resultado do pecado.
Esta criação gemendo de fato experimentou um cataclismo global - não inferido a partir de dicas vagas em citações fora do contexto, mas sim descrito em grandes detalhes em Gênesis 6-9 e referido com frequência e sem ambigüidade em passagens posteriores - a saber, o Dilúvio nos dias de Noé. A maioria dos vastos cemitérios fósseis na crosta terrestre pode ser melhor explicada como um dos resultados do Dilúvio.
Esse incrível espetáculo de destruição e morte não fazia parte da criação "muito boa" de Deus. Não havia morte no mundo até que o pecado estivesse no mundo (Romanos 5:12; I Coríntios 15:21; etc.). Na verdade, a própria morte é "o salário do pecado" (Romanos 6:23). Nossa futura libertação do pecado e da morte foi comprada pela morte substitutiva de Jesus Cristo, que é "a propiciação pelos nossos pecados e ... também pelos pecados do mundo inteiro" (João 2: 2).
Mas se a "morte reinou" não "de Adão a Moisés", como diz a Bíblia (Romanos 5:14), mas já havia reinado por bilhões de anos antes de Adão, então a morte não é o salário do pecado, mas sim parte de Deus propósito criativo. Como então a morte de Cristo poderia eliminar o pecado? A teoria da lacuna, portanto, mina o próprio evangelho de nossa salvação, bem como o caráter santo de Deus.
O fato é que essa lacuna não existe entre os dois primeiros versículos de Gênesis. O segundo versículo apenas descreve o aspecto inicial da criação como "sem forma e vazio" - isto é, sem estrutura nem habitantes. O restante do capítulo conta como Deus produziu uma estrutura maravilhosa para Seu universo criado, com multidões de habitantes vegetais e animais para a terra, todos sob o domínio de seus habitantes humanos criados à imagem de Deus. Foi só então que Deus declarou a criação "acabada" (Gênesis 2: 1).
É hora de aqueles que acreditam na Bíblia e na bondade e sabedoria de Deus abandonarem a teoria da lacuna de uma vez por todas (assim como a teoria da era diurna, que é ainda pior) e simplesmente acreditar no que Deus disse. A teoria da lacuna não tem mérito científico, requer uma exegese bíblica muito forçada e leva a uma teologia que desonra a Deus. Não funciona, nem biblicamente nem cientificamente.
POR HENRY M. MORRIS, PH.D. |
https://www.icr.org/article/why-gap-theory-wont-work/
Um dos dispositivos populares para tentar acomodar as idades evolutivas dos geólogos e astrônomos no registro da criação da Bíblia tem sido a "teoria da lacuna" - também chamada de teoria da "ruína e reconstrução".
De acordo com este conceito, Gênesis 1: 1 descreve a criação inicial do universo. Em seguida, ocorreram os eventos padrão da evolução cósmica, que eventualmente produziu nosso sistema solar há cerca de cinco bilhões de anos. Depois, na Terra, seguiram-se as várias idades geológicas, identificadas por suas respectivas assembléias de fósseis (trilobitas, dinossauros, etc.).
Mas então ocorreu um cataclismo global devastador, destruindo toda a vida na Terra e deixando um vasto cemitério de fósseis por toda parte. Esta situação é então considerada a descrita em Gênesis 1: 2. "E a terra era sem forma e vazia; e as trevas cobriam a face do abismo." Acredita-se que o cataclismo tenha ocorrido como resultado da rebelião de Satanás e seus anjos contra seu Criador no céu, com Deus então os expulsando do céu para a terra.
Aqueles que defendem a teoria da lacuna concordam que os seis dias da semana da criação foram dias literais, mas eles os interpretam apenas como dias de recreação, com Deus criando novamente muitos dos tipos de animais e plantas destruídos no cataclismo.
Qual é o objetivo da teoria da lacuna?
A teoria da lacuna foi desenvolvida principalmente com o propósito de acomodar as grandes idades exigidas pelos geólogos evolucionistas. Essa ideia foi popularizada pela primeira vez por um teólogo escocês, Thomas Chalmers, no início do século XIX. Neste país, a famosa Bíblia de estudo Scofield a tornou um ensino quase universalmente aceito entre os fundamentalistas.
As notas da Bíblia Scofield em Gênesis I incluem o seguinte:
O primeiro ato refere-se ao passado sem data e dá espaço para todas as idades geológicas. . . . A face da Terra traz em todos os lugares as marcas de tal catástrofe. Não há sugestões que o liguem a um teste anterior e queda de anjos. . . . Relegue os fósseis à criação primitiva, e nenhum conflito da ciência com a cosmogonia do Gênesis permanecerá.
No entanto, conflitos sérios persistem. Na verdade, existem poucos, se houver, geólogos e astrônomos treinados profissionalmente (que eu saiba, não há nenhum) que aceitam a teoria da lacuna. Os promotores dessa teoria têm sido principalmente professores da Bíblia que esperavam poder colocar essas grandes eras em uma lacuna entre os dois primeiros versículos de Gênesis e, portanto, não ter que lidar com eles de forma alguma.
Com o renascimento moderno do criacionismo bíblico científico, muitos desses professores abandonaram a teoria da lacuna em favor do criacionismo estrito. A maioria dos defensores da idéia da lacuna eram homens de forte fé bíblica, e quando lhes foram mostradas suas falácias bíblicas, mais suas inadequações científicas, eles estavam bastante dispostos a rejeitar o esquema das idades evolucionárias por completo.
Muitos de nós ingenuamente presumiram que a teoria da lacuna estava moribunda e, portanto, concentramos a maior parte de nossas críticas nas outras teorias de compromisso (teoria diurna, teoria estrutural etc.). Mas agora parece que a teoria da lacuna ainda está sendo defendida por vários teólogos evangélicos.
Por exemplo, a Nelson Study Bible, publicada este ano (1997), em suas notas de rodapé em Gênesis 1: 1 e 1: 2, diz:
Aqui, significa que Deus renovou o que estava em um estado caótico. Deus transformou o caos em cosmos, a desordem em ordem, o vazio em plenitude. . . . As duas palavras, sem forma e vazias, expressam um conceito - caos. A Terra foi reduzida a este estado - não foi a maneira que Deus a criou.
Os editores e colaboradores deste volume - 43 ao todo - incluem muitos líderes evangélicos conhecidos. No entanto, eles sentem que devem levar em conta as eras geológicas, e então optam pelo que equivale à velha teoria do intervalo novamente com seu cataclismo pré-Adâmico. As notas neste estudo da Bíblia permitem um Dilúvio mundial, mas não há comentários relevantes sobre os efeitos do pecado e da maldição no reino animal, e nenhuma menção aos bilhões de fósseis agora preservados nos leitos de rochas sedimentares da Terra.
A teoria da lacuna é científica?
A razão pela qual os geólogos não aceitam a teoria da lacuna é que ela contradiz sua suposição de que o passado é contínuo com o presente. Não há espaço em sua abordagem naturalística da ciência para um cataclismo global que destruiria toda a vida e então exigiria uma nova criação de plantas, animais e pessoas, como a teoria da lacuna propõe.
Qualquer cataclismo que deixasse a terra "sem forma e vazia" (ou "uma massa caótica sem forma" como a Bíblia Viva expressa), com "escuridão na face das profundezas" em todos os lugares, exigiria uma explosão nuclear ou vulcânica mundial que efetivamente desintegraria toda a crosta terrestre. Todas as montanhas pré-cataclismo seriam lançadas no mar e bilhões de toneladas de rochas e poeira seriam lançadas na atmosfera, deixando a terra coberta com "as profundezas" em toda parte e "escuridão" cobrindo as profundezas em todos os lugares.
Tal cataclismo desintegraria quaisquer depósitos sedimentares previamente depositados com seus fósseis e, assim, obliteraria todas as evidências de quaisquer "eras geológicas" anteriores. Assim, a teoria do intervalo, que supostamente acomoda as eras geológicas, requer um cataclismo que destruiria todas as evidências das eras geológicas.
É teologicamente correto?
A teoria da lacuna também não é fundamentada teologicamente. O Deus da Criação é um Deus onipotente e onisciente e também é um Deus de graça, misericórdia e amor. O próprio conceito de eras geológicas, por outro lado, implica um "deus" perdulário e cruel e, portanto, provavelmente nenhum deus.
As supostas idades geológicas são identificadas em termos dos fósseis encontrados nas rochas sedimentares da Terra, e lá se multiplicam bilhões deles. Mas os fósseis falam de morte - até mesmo morte violenta. A preservação de animais mortos requer um sepultamento rápido para que durem muito. Existem muitas regiões, por exemplo, onde existem milhões de fósseis de peixes preservados nas rochas. Existem leitos de fósseis de dinossauros em todos os continentes, assim como grandes leitos de fósseis de invertebrados marinhos praticamente em toda parte. Isso pode realmente falar de morte e sepultamento cataclísmicos, mas não um cataclismo operando lentamente ao longo de bilhões de anos, como as eras geológicas indicam. Se a teoria da lacuna fosse válida, isso significaria que Deus instituiu um sistema de sofrimento e morte ao longo do mundo, antes que houvesse qualquer homem e mulher para colocar no domínio desse mundo e, de repente, destruí-lo em um cataclismo violento. Por que um Deus onipotente e misericordioso faria uma coisa tão inútil e cruel como essa?
Eles também não podem culpar Satanás. De acordo com a teoria da lacuna, a queda de Satanás ocorreu no final das eras geológicas, seguida pelo grande cataclismo pré-Adâmico na terra. Assim, as eras geológicas, com suas eras de crueldade e destruição, ocorreram antes mesmo do pecado de Satanás. O próprio Deus seria o único responsável por todo o desastre, se realmente acontecesse.
Mas a teoria da lacuna é bíblica?
Porém, se a Bíblia realmente ensina a teoria da lacuna, então pode haver alguma razão para tentar acomodá-la em nossa teologia. Mas a Bíblia não ensina isso! Se realmente houvesse bilhões de anos de animais sofrendo e morrendo antes de Gênesis 1: 2, por que Deus não diria nada sobre isso? O melhor que eles podem oferecer em apoio a tal noção são algumas citações fora do contexto de Isaías e Jeremias, junto com uma tradução ad hoc de Gênesis 1: 1,2.
E por que Deus enviaria um cataclismo tão devastador afinal? A queda de Satanás não ocorreu até depois da semana da criação de Gênesis 1, pois naquela época Deus havia declarado toda a criação "muito boa" (Gênesis 1: 31). No momento, porém, "toda a criação geme e está juntamente com dores de parto" (Romanos 8:22) por causa da grande maldição pronunciada por Deus sobre o domínio do homem (Gênesis 3: 17-19), como resultado do pecado.
Esta criação gemendo de fato experimentou um cataclismo global - não inferido a partir de dicas vagas em citações fora do contexto, mas sim descrito em grandes detalhes em Gênesis 6-9 e referido com frequência e sem ambigüidade em passagens posteriores - a saber, o Dilúvio nos dias de Noé. A maioria dos vastos cemitérios fósseis na crosta terrestre pode ser melhor explicada como um dos resultados do Dilúvio.
Esse incrível espetáculo de destruição e morte não fazia parte da criação "muito boa" de Deus. Não havia morte no mundo até que o pecado estivesse no mundo (Romanos 5:12; I Coríntios 15:21; etc.). Na verdade, a própria morte é "o salário do pecado" (Romanos 6:23). Nossa futura libertação do pecado e da morte foi comprada pela morte substitutiva de Jesus Cristo, que é "a propiciação pelos nossos pecados e ... também pelos pecados do mundo inteiro" (João 2: 2).
Mas se a "morte reinou" não "de Adão a Moisés", como diz a Bíblia (Romanos 5:14), mas já havia reinado por bilhões de anos antes de Adão, então a morte não é o salário do pecado, mas sim parte de Deus propósito criativo. Como então a morte de Cristo poderia eliminar o pecado? A teoria da lacuna, portanto, mina o próprio evangelho de nossa salvação, bem como o caráter santo de Deus.
O fato é que essa lacuna não existe entre os dois primeiros versículos de Gênesis. O segundo versículo apenas descreve o aspecto inicial da criação como "sem forma e vazio" - isto é, sem estrutura nem habitantes. O restante do capítulo conta como Deus produziu uma estrutura maravilhosa para Seu universo criado, com multidões de habitantes vegetais e animais para a terra, todos sob o domínio de seus habitantes humanos criados à imagem de Deus. Foi só então que Deus declarou a criação "acabada" (Gênesis 2: 1).
É hora de aqueles que acreditam na Bíblia e na bondade e sabedoria de Deus abandonarem a teoria da lacuna de uma vez por todas (assim como a teoria da era diurna, que é ainda pior) e simplesmente acreditar no que Deus disse. A teoria da lacuna não tem mérito científico, requer uma exegese bíblica muito forçada e leva a uma teologia que desonra a Deus. Não funciona, nem biblicamente nem cientificamente.