O que é a Teoria do Design Inteligente ?
http://elohim.heavenforum.org/t196-o-que-e-a-teoria-do-design-inteligente
O design inteligente ( DI) tem mérito científico porque não tenta abordar questões religiosas sobre o sobrenatural e limita suas reivindicações ao que pode ser cientificamente inferido a partir do domínio empírico; isso faz com que o DI seja distinto do criacionismo e mostra que DI respeita o método científico e os requisitos do naturalismo metodológico que afirmações científicas devem ser repetível e confiável.
O DI como uma teoria científica limita suas pretensões científicas para o que pode ser aprendido com os dados empíricos e não tenta abordar questões religiosas sobre a identidade ou a natureza metafísica do designer. Isso faz com que o DI seja distinto do criacionismo e mostra que DI respeita os limites da investigação científica. Deixando quaisquer falhas potenciais do naturalismo metodológico de lado, o DI não viola os requisitos do naturalismo metodológico que afirmações científicas devem ser baseadas em investigações científicas observáveis, repetíveis e confiáveis.
O design inteligente não estuda o designer, mas sim estuda objetos naturais para determinar se carregam os sinais que foram projetados por uma causa inteligente.
Muitos críticos da ID acreditam erroneamente que a teoria é focada em estudar o designer, alegando que o DI especificamente invoca forças sobrenaturais ou uma divindade. Mas o DI não é focado em estudar a real causa inteligente responsável pela vida. Em vez disso, os estudos e pesquisa de mecanismos na natureza, tentam determinar se os objetos naturais de uma assinatura informativa indicam que uma causa inteligente estava envolvida na sua origem. Como William Dembski explica:
"O design inteligente é a ciência que estuda os sinais de inteligência. Note-se que um sinal não é a coisa significada. ... Como um programa de pesquisa científico, design inteligente investiga os efeitos da inteligência, não a inteligência como tal."
A teoria do DI é simplesmente um esforço para detectar empiricamente se o "aparente design" na natureza reconhecido por praticamente todos os biólogos é design genuíno (o produto de uma causa inteligente) ou é simplesmente o produto de um processo não-direcionado como a seleção natural agindo em variações aleatórias. Criacionismo tipicamente começa com um texto religioso e tenta ver como as descobertas da ciência podem ser reconciliados com ele. ID começa com a evidência empírica da natureza e pretende saber que inferências científicas podem ser extraídas dessa evidência. Ao contrário do criacionismo, a teoria científica do design inteligente não afirma que a biologia moderna pode identificar se a causa inteligente detectado através da ciência é sobrenatural. A acusação de que ID é "criacionismo" é uma estratégia retórica por parte dos darwinistas que desejam deslegitimar ID sem tratar realmente os méritos de sua case.
Não importa quantas vezes os críticos de DI alegam que DI é criacionismo, e não importa o quão chique que pretendem soar quando chamam o DI "cavalo de Troia do criacionismo" ou "criacionismo em um terno barato", o fato da questão é que DI é uma alternativa científica legítima ao neo-darwinismo que tem diferenças fundamentais de criacionismo.
Design Inteligente é uma teoria científica, que o Discovery Institute afirma, " que certas características do universo e dos seres vivos são melhor explicadas por uma causa inteligente, não é um processo não-direcionado como a seleção natural" 4
Behe escreveu :
A vida na Terra em seu nível mais fundamental, em seus componentes mais críticos, é o produto de atividade inteligente. A conclusão de um projeto inteligente flui naturalmente a partir dos próprios dados provenientes da natureza, e não de livros sagrados ou crenças sectárias. Inferir que os sistemas bioquímicos foram concebidos por um agente inteligente é um processo monótono que não requer novos princípios da lógica ou da ciência. Ele vem simplesmente do trabalho duro que a bioquímica tem exercido ao longo dos últimos quarenta anos, combinados com a consideração da maneira em que podemos chegar a conclusões de projeto a cada dia. 5
no mais Behe escreve:
"A diferença mais importante [entre a teoria do design inteligente moderna e argumentos de Paley] é que [design inteligente] é limitado ao projeto em si, eu enfatizo fortemente que isso não é um argumento para a existência de um Deus benevolente, como Paley fez. Quero acrescentar que eu mesmo acredito em um Deus benevolente, e eu reconheço que a filosofia e a teologia podem ser capazes de estender o argumento. Mas um argumento científico para o projeto em biologia não chega tão longe. Enquanto eu argumento para o design, a questão da identidade do designer é deixada em aberto. Possíveis candidatos para o papel do designer incluem:. o Deus do cristianismo; um anjo - caído ou não; demi-vontade de Platão; alguma força mística; alienígenas do espaço de Alpha Centauri;.. ou um ser inteligente totalmente desconhecido Naturalmente, algumas dessas possibilidades podem parecer mais plausível do que outras com base em informações de diferentes do que de fontes do campo da ciência. No entanto, no que respeita à identidade do criador, a teoria ID moderno felizmente ecoa hipótese a frase de Isaac Newton , non fingo. 6
Design Inteligente ( DI ) não é sobre Deus. O DI não se propõe a apontar para um designer específico, e nomeá-lo, seja quem for. O DI é sobre caracterizar o mecanismo mais plausível para produzir informação sequencial codificada e funcionalidade operacional integrada observada na natureza, principalmente em sistemas biológicos, e biomoleculares, assim como o ajuste extremo observado no universo. Só se pode falsificar o DI, demonstrando que a inteligência não produz o que é necessário para cumprir os fenômenos na natureza, ou demonstrando, que mecanismos naturais explicam melhor estes fenómenos. O DI não é para provar ou evidenciar que Deus existe, é sobre o que é necessário para produzir informações e funcionalidade operacional, até que se possa mostrar o contrário, uma causa direcionada mediante um agente inteligente permanecerá a melhor explicação face o completo fracasso de fornecer uma alternativa aceitável e razoável.
William Dembski escreve:
"A diferença mais óbvia é que o criacionismo científico tem compromissos religiosos anteriores ao passo que o design inteligente não tem. ... O design inteligente ... não tem compromissos religiosos anteriores e interpreta os dados da ciência sobre os princípios científicos geralmente aceites. Em particular, o design inteligente não depende do relato bíblico da criação. 7
"O design inteligente começa com dados que os cientistas observam no laboratório e na natureza, identifica neles padrões conhecidos que sinalizam causas inteligentes e, assim, verifica se um fenómeno foi projetado. Para os teóricos do design, a conclusão do projeto constitui uma inferência a partir dos dados, não uma dedução de autoridade religiosa. " 8
Resumo: Para a comunidade científica o design inteligente representa a mais recente tentativa de dar ao criacionismo uma legitimidade científica. Assim, o design inteligente é visto como mais uma tentativa mal concebida pelos criacionistas , e de vestir uma camisa de força a ciência dentro de uma ideologia religiosa. Mas, na verdade o design inteligente pode ser formulado como uma teoria científica tendo consequências empíricas e desprovido de compromissos religiosos. O design inteligente pode ser desempacotado como uma teoria da informação. Dentro de tal teoria, a informação se torna um indicador confiável de design, bem como um objeto adequado para a investigação científica. Em meu artigo eu vou (1) mostrar como a informação pode ser confiavelmente detectada e medida, e (2) formular uma lei de conservação que regula a origem e o fluxo de informações. Minha conclusão geral é que a informação não é redutível a causas naturais, e que a origem da informação é mais procurada em causas inteligentes. O design inteligente torna-se, assim, uma teoria para detectar e medir informações, explicando sua origem, e traçando o seu fluxo. 9
Design Inteligente é uma teoria científica, que o Discovery Institute afirma, " que certas características do universo e dos seres vivos são melhor explicadas por uma causa inteligente, não é um processo não-direcionado como a seleção natural" 4
Behe escreveu :
A vida na Terra em seu nível mais fundamental, em seus componentes mais críticos, é o produto de atividade inteligente. A conclusão de um projeto inteligente flui naturalmente a partir dos próprios dados provenientes da natureza, e não de livros sagrados ou crenças sectárias. Inferir que os sistemas bioquímicos foram concebidos por um agente inteligente é um processo monótono que não requer novos princípios da lógica ou da ciência. Ele vem simplesmente do trabalho duro que a bioquímica tem exercido ao longo dos últimos quarenta anos, combinados com a consideração da maneira em que podemos chegar a conclusões de projeto a cada dia. 5
no mais Behe escreve:
"A diferença mais importante [entre a teoria do design inteligente moderna e argumentos de Paley] é que [design inteligente] é limitado ao projeto em si, eu enfatizo fortemente que isso não é um argumento para a existência de um Deus benevolente, como Paley fez. Quero acrescentar que eu mesmo acredito em um Deus benevolente, e eu reconheço que a filosofia e a teologia podem ser capazes de estender o argumento. Mas um argumento científico para o projeto em biologia não chega tão longe. Enquanto eu argumento para o design, a questão da identidade do designer é deixada em aberto. Possíveis candidatos para o papel do designer incluem:. o Deus do cristianismo; um anjo - caído ou não; demi-vontade de Platão; alguma força mística; alienígenas do espaço de Alpha Centauri;.. ou um ser inteligente totalmente desconhecido Naturalmente, algumas dessas possibilidades podem parecer mais plausível do que outras com base em informações de diferentes do que de fontes do campo da ciência. No entanto, no que respeita à identidade do criador, a teoria ID moderno felizmente ecoa hipótese a frase de Isaac Newton , non fingo. 6
Design Inteligente ( DI ) não é sobre Deus. O DI não se propõe a apontar para um designer específico, e nomeá-lo, seja quem for. O DI é sobre caracterizar o mecanismo mais plausível para produzir informação sequencial codificada e funcionalidade operacional integrada observada na natureza, principalmente em sistemas biológicos, e biomoleculares, assim como o ajuste extremo observado no universo. Só se pode falsificar o DI, demonstrando que a inteligência não produz o que é necessário para cumprir os fenômenos na natureza, ou demonstrando, que mecanismos naturais explicam melhor estes fenómenos. O DI não é para provar ou evidenciar que Deus existe, é sobre o que é necessário para produzir informações e funcionalidade operacional, até que se possa mostrar o contrário, uma causa direcionada mediante um agente inteligente permanecerá a melhor explicação face o completo fracasso de fornecer uma alternativa aceitável e razoável.
William Dembski escreve:
"A diferença mais óbvia é que o criacionismo científico tem compromissos religiosos anteriores ao passo que o design inteligente não tem. ... O design inteligente ... não tem compromissos religiosos anteriores e interpreta os dados da ciência sobre os princípios científicos geralmente aceites. Em particular, o design inteligente não depende do relato bíblico da criação. 7
"O design inteligente começa com dados que os cientistas observam no laboratório e na natureza, identifica neles padrões conhecidos que sinalizam causas inteligentes e, assim, verifica se um fenómeno foi projetado. Para os teóricos do design, a conclusão do projeto constitui uma inferência a partir dos dados, não uma dedução de autoridade religiosa. " 8
Resumo: Para a comunidade científica o design inteligente representa a mais recente tentativa de dar ao criacionismo uma legitimidade científica. Assim, o design inteligente é visto como mais uma tentativa mal concebida pelos criacionistas , e de vestir uma camisa de força a ciência dentro de uma ideologia religiosa. Mas, na verdade o design inteligente pode ser formulado como uma teoria científica tendo consequências empíricas e desprovido de compromissos religiosos. O design inteligente pode ser desempacotado como uma teoria da informação. Dentro de tal teoria, a informação se torna um indicador confiável de design, bem como um objeto adequado para a investigação científica. Em meu artigo eu vou (1) mostrar como a informação pode ser confiavelmente detectada e medida, e (2) formular uma lei de conservação que regula a origem e o fluxo de informações. Minha conclusão geral é que a informação não é redutível a causas naturais, e que a origem da informação é mais procurada em causas inteligentes. O design inteligente torna-se, assim, uma teoria para detectar e medir informações, explicando sua origem, e traçando o seu fluxo. 9
Uma vez que o design inteligente se baseia em evidências científicas e não na Escritura ou doutrinas religiosas , não é criacionismo bíblico. O design inteligente não faz nenhuma declaração sobre cronologia bíblica, e criacionistas bíblicos têm distinguido claramente seus pontos de vista do DI. Uma pessoa não precisa mesmo crer em Deus para inferir design inteligente na natureza; caso contrário, o proeminente ateu Antony Flew poderia não ter sido persuadido de que as provas da natureza apontam para um projeto. 10
O DI não afirma que o design deve ser ideal ou perfeito; algo pode ser concebido, mesmo que seja falho. Quando os fabricantes de automóveis fazem um recall de veículos defeituosos, eles estão mostrando que aqueles veículos foram mal concebidos, não que não eram projetados.
Mesmo projetos sub-ótimos exigem um designer. A máquina a vapor de Newcomen não era tão eficiente ou prática como o motor a vapor Watts ', mas ninguém no seu perfeito juízo iria sugerir nesta base que o motor de Newcomen se auto-montou por acaso. Em segundo lugar, alguns projetos que podem parecer abaixo do ideal para nós são, por exemplo ótimos como por exemplo o polegar do panda; o panda usa seu "polegar" (na verdade um osso especializado no pulso) para a próxima apreensão contínua de bambu. Se tivesse usado um polegar opositor a fazê-lo, como proponentes do naturalismo sugeriram como um design superior, iria quase certamente sofrer de síndrome do túnel do carpo permanente. Em terceiro lugar, o que vemos agora é o mundo como marcado pela maldição sobre o pecado. Pois todos nós sabemos, o ser humano como criado pode ter sido capaz de sintetizar todas as vitaminas necessárias, mas algumas dessas habilidades podem ter sido posteriormente perdidas devido à corrupção genética e drift. Além disso: Desde que a história de Genesis inclui a origem do pecado e da morte, é extremamente fundamental para a lógica do evangelho: um mundo bom, arruinado pelo pecado, a ser restaurado no futuro.
O design inteligente é compatível com alguns aspectos da evolução darwiniana. O ID não nega a realidade da variação e seleção natural; ele apenas nega que esses fenômenos podem realizar tudo que os darwinistas afirmam que pode realizar. O ID não sustentam que todas as espécies foram criadas em seu presente estado; De fato, alguns defensores do DI têm nada contra a ideia de que todos os seres vivos descendem de um ancestral comum. ID desafia somente a suficiência dos processos naturais não guiados e a afirmação darwinista que o projeto nos seres vivos é uma ilusão em vez que uma realidade.
Design inteligente pode ser aplicado em dois níveis diferentes. Design pode ser detectável em características específicas dos seres vivos, mas também pode ser detectável em leis naturais e da estrutura do cosmos. A maioria das pessoas que se consideram defensores do DI mantem não só que o design é empiricamente detectável no cosmos como um todo, mas também que algumas características do mundo natural (como as formas de rochas na base de um penhasco) não são projetadas no mesmo sentido que outras características (tais como a informação no DNA) são projetadas. 11
O design inteligente rejeita completamente a evolução darwinista?
Existem duas causas possíveis fundamentalmente diferentes como os sistemas biológicos originaram e diversificaram: processos naturais aleatórios ou criação intencionada e planejada. Os dois mecanismos não são totalmente excludentes; alguns sistemas biológicos podem ter chegado a suas formas atuais devido a criação , e subsequente micro-adaptação ao ambiente.12 Alguns aspectos da biologia podem muito bem ser alterações e o resultado da evolução Darwinana (ou seja, o mecanismo de seleção de mutação natural), mas alguns aspectos da vida pode ser devido ao design. Assim, em geral, a vida de um organismo pode ser uma combinação de ambas as forças que agem sobre uma espécie.
Em particular, muitos defensores do design inteligente acreditam que a microevolução é uma força forte que molda a vida, mas questionam se a biodiversidade pode ser explicada através do mecanismo darwiniano. O termo "evolução" significa simplesmente "mudança através do tempo", mas existem dois tipos de evolução: macroevolução e microevolução. Microevolução é "ligeiras alterações evolutivas a curto prazo dentro das espécies." (Futuyma, D., Biologia Evolutiva, glossário, 1998), por exemplo, entre seres humanos, existem diferentes cores de olhos, cores de cabelo e cor da pele. Estes são o resultado de microevolução. Macroevolução é "a origem e diversificação da taxa mais elevada" (Futuyma, D., Biologia Evolutiva, pg. 447, 1998), ou "mudança evolutiva em grande escala, abrangendo [entre outras coisas] a origem de novos projetos ..." ( Campbell, NA, Reece, JB, Mitchell, LG, Biologia 4a ed., pág. G-13, 1999). Existe, portanto, uma diferença fundamental na natureza entre a microevolução e macroevolução.
O design inteligente rejeita a noção de que a mutação e seleção natural (combinado com qualquer outro mecanismo natural) é suficiente para produzir ou explicar todos os aspectos da vida. Ao invés de asfixiar o progresso científico, design inteligente libera da obrigação de dar explicações científicas a serem obrigatoriamente vinculadas a causas puramente naturais, que em muitos casos se revelam impotentes. Ao reconhecer que o design inteligente é uma causa suficiente e aceitável para a origem da complexidade biológica, design inteligente acrescenta uma nova dimensão válida para causas explicativas potenciais para a vida.
Deve-se notar que, apesar de que a TDI ( teoria do design inteligente ) e evolução são compatíveis no nível geral (ou seja, a biodiversidade poderia ser o resultado tanto de adaptações microevolutivas e Design Inteligente), o design inteligente não é compatível com a visão de que apenas evolução é suficiente para explicar as origens da vida, e sua biodiversidade. Uma determinada sequência de nucleótidos ou é o produto de inteligencia volitiva, ou seleção natural. Isto é, que o produto de design não pode ser o produto da seleção natural, e vice-versa. Assim, no nível específico, ID não é compatível com a evolução. Como William Dembski disse durante uma palestra na UCSD, em 2001, "na medida em que vai o mecanismo darwiniano, bênçãos para ele." Dembski pensa suas bênçãos param em um determinado ponto, e o conteúdo de informação nesse ponto é tão alta, que Dembski pensa que isso aponta para um projeto.
1) http://www.truthortradition.com/articles/a-critical-distinction-operational-science-vs-historical-science
2) http://www.arn.org/docs/orpages/or152/152main.htm
3) http://www.qcc.cuny.edu/socialsciences/ppecorino/PHIL_of_RELIGION_TEXT/CHAPTER_4_ARGUMENTS_REASON/Teleological.htm
4) http://www.intelligentdesign.org/
5) Behe’s Darwin’s Black Box (IV, 192-193).
6) Michael Behe, "The Modern Design Inteligente Hipótese," Philosophia Christi, Série 2, Vol. 3, No. 1 (2001), pg. 165, grifo do autor
7) (William Dembski, The Design Revolution, pág. 40)
8 (William Dembski, The Design Revolution, pg. 42-43)
9) http://www.arn.org/docs/dembski/wd_idtheory.htm
10) Stephen C. Meyer, “Intelligent Design Is Not Creationism,” Daily Telegraph, January 28, 2006.
11) Questions about Intelligent Design,” Discovery Institute, 2006.
12) http://www.asa3.org/ASA/education/origins/ic-cr.htm
http://elohim.heavenforum.org/t196-o-que-e-a-teoria-do-design-inteligente
O design inteligente ( DI) tem mérito científico porque não tenta abordar questões religiosas sobre o sobrenatural e limita suas reivindicações ao que pode ser cientificamente inferido a partir do domínio empírico; isso faz com que o DI seja distinto do criacionismo e mostra que DI respeita o método científico e os requisitos do naturalismo metodológico que afirmações científicas devem ser repetível e confiável.
O DI como uma teoria científica limita suas pretensões científicas para o que pode ser aprendido com os dados empíricos e não tenta abordar questões religiosas sobre a identidade ou a natureza metafísica do designer. Isso faz com que o DI seja distinto do criacionismo e mostra que DI respeita os limites da investigação científica. Deixando quaisquer falhas potenciais do naturalismo metodológico de lado, o DI não viola os requisitos do naturalismo metodológico que afirmações científicas devem ser baseadas em investigações científicas observáveis, repetíveis e confiáveis.
O design inteligente não estuda o designer, mas sim estuda objetos naturais para determinar se carregam os sinais que foram projetados por uma causa inteligente.
Muitos críticos da ID acreditam erroneamente que a teoria é focada em estudar o designer, alegando que o DI especificamente invoca forças sobrenaturais ou uma divindade. Mas o DI não é focado em estudar a real causa inteligente responsável pela vida. Em vez disso, os estudos e pesquisa de mecanismos na natureza, tentam determinar se os objetos naturais de uma assinatura informativa indicam que uma causa inteligente estava envolvida na sua origem. Como William Dembski explica:
"O design inteligente é a ciência que estuda os sinais de inteligência. Note-se que um sinal não é a coisa significada. ... Como um programa de pesquisa científico, design inteligente investiga os efeitos da inteligência, não a inteligência como tal."
A teoria do DI é simplesmente um esforço para detectar empiricamente se o "aparente design" na natureza reconhecido por praticamente todos os biólogos é design genuíno (o produto de uma causa inteligente) ou é simplesmente o produto de um processo não-direcionado como a seleção natural agindo em variações aleatórias. Criacionismo tipicamente começa com um texto religioso e tenta ver como as descobertas da ciência podem ser reconciliados com ele. ID começa com a evidência empírica da natureza e pretende saber que inferências científicas podem ser extraídas dessa evidência. Ao contrário do criacionismo, a teoria científica do design inteligente não afirma que a biologia moderna pode identificar se a causa inteligente detectado através da ciência é sobrenatural. A acusação de que ID é "criacionismo" é uma estratégia retórica por parte dos darwinistas que desejam deslegitimar ID sem tratar realmente os méritos de sua case.
Não importa quantas vezes os críticos de DI alegam que DI é criacionismo, e não importa o quão chique que pretendem soar quando chamam o DI "cavalo de Troia do criacionismo" ou "criacionismo em um terno barato", o fato da questão é que DI é uma alternativa científica legítima ao neo-darwinismo que tem diferenças fundamentais de criacionismo.
Design Inteligente é uma teoria científica, que o Discovery Institute afirma, " que certas características do universo e dos seres vivos são melhor explicadas por uma causa inteligente, não é um processo não-direcionado como a seleção natural" 4
Behe escreveu :
A vida na Terra em seu nível mais fundamental, em seus componentes mais críticos, é o produto de atividade inteligente. A conclusão de um projeto inteligente flui naturalmente a partir dos próprios dados provenientes da natureza, e não de livros sagrados ou crenças sectárias. Inferir que os sistemas bioquímicos foram concebidos por um agente inteligente é um processo monótono que não requer novos princípios da lógica ou da ciência. Ele vem simplesmente do trabalho duro que a bioquímica tem exercido ao longo dos últimos quarenta anos, combinados com a consideração da maneira em que podemos chegar a conclusões de projeto a cada dia. 5
no mais Behe escreve:
"A diferença mais importante [entre a teoria do design inteligente moderna e argumentos de Paley] é que [design inteligente] é limitado ao projeto em si, eu enfatizo fortemente que isso não é um argumento para a existência de um Deus benevolente, como Paley fez. Quero acrescentar que eu mesmo acredito em um Deus benevolente, e eu reconheço que a filosofia e a teologia podem ser capazes de estender o argumento. Mas um argumento científico para o projeto em biologia não chega tão longe. Enquanto eu argumento para o design, a questão da identidade do designer é deixada em aberto. Possíveis candidatos para o papel do designer incluem:. o Deus do cristianismo; um anjo - caído ou não; demi-vontade de Platão; alguma força mística; alienígenas do espaço de Alpha Centauri;.. ou um ser inteligente totalmente desconhecido Naturalmente, algumas dessas possibilidades podem parecer mais plausível do que outras com base em informações de diferentes do que de fontes do campo da ciência. No entanto, no que respeita à identidade do criador, a teoria ID moderno felizmente ecoa hipótese a frase de Isaac Newton , non fingo. 6
Design Inteligente ( DI ) não é sobre Deus. O DI não se propõe a apontar para um designer específico, e nomeá-lo, seja quem for. O DI é sobre caracterizar o mecanismo mais plausível para produzir informação sequencial codificada e funcionalidade operacional integrada observada na natureza, principalmente em sistemas biológicos, e biomoleculares, assim como o ajuste extremo observado no universo. Só se pode falsificar o DI, demonstrando que a inteligência não produz o que é necessário para cumprir os fenômenos na natureza, ou demonstrando, que mecanismos naturais explicam melhor estes fenómenos. O DI não é para provar ou evidenciar que Deus existe, é sobre o que é necessário para produzir informações e funcionalidade operacional, até que se possa mostrar o contrário, uma causa direcionada mediante um agente inteligente permanecerá a melhor explicação face o completo fracasso de fornecer uma alternativa aceitável e razoável.
William Dembski escreve:
"A diferença mais óbvia é que o criacionismo científico tem compromissos religiosos anteriores ao passo que o design inteligente não tem. ... O design inteligente ... não tem compromissos religiosos anteriores e interpreta os dados da ciência sobre os princípios científicos geralmente aceites. Em particular, o design inteligente não depende do relato bíblico da criação. 7
"O design inteligente começa com dados que os cientistas observam no laboratório e na natureza, identifica neles padrões conhecidos que sinalizam causas inteligentes e, assim, verifica se um fenómeno foi projetado. Para os teóricos do design, a conclusão do projeto constitui uma inferência a partir dos dados, não uma dedução de autoridade religiosa. " 8
Resumo: Para a comunidade científica o design inteligente representa a mais recente tentativa de dar ao criacionismo uma legitimidade científica. Assim, o design inteligente é visto como mais uma tentativa mal concebida pelos criacionistas , e de vestir uma camisa de força a ciência dentro de uma ideologia religiosa. Mas, na verdade o design inteligente pode ser formulado como uma teoria científica tendo consequências empíricas e desprovido de compromissos religiosos. O design inteligente pode ser desempacotado como uma teoria da informação. Dentro de tal teoria, a informação se torna um indicador confiável de design, bem como um objeto adequado para a investigação científica. Em meu artigo eu vou (1) mostrar como a informação pode ser confiavelmente detectada e medida, e (2) formular uma lei de conservação que regula a origem e o fluxo de informações. Minha conclusão geral é que a informação não é redutível a causas naturais, e que a origem da informação é mais procurada em causas inteligentes. O design inteligente torna-se, assim, uma teoria para detectar e medir informações, explicando sua origem, e traçando o seu fluxo. 9
Design Inteligente é uma teoria científica, que o Discovery Institute afirma, " que certas características do universo e dos seres vivos são melhor explicadas por uma causa inteligente, não é um processo não-direcionado como a seleção natural" 4
Behe escreveu :
A vida na Terra em seu nível mais fundamental, em seus componentes mais críticos, é o produto de atividade inteligente. A conclusão de um projeto inteligente flui naturalmente a partir dos próprios dados provenientes da natureza, e não de livros sagrados ou crenças sectárias. Inferir que os sistemas bioquímicos foram concebidos por um agente inteligente é um processo monótono que não requer novos princípios da lógica ou da ciência. Ele vem simplesmente do trabalho duro que a bioquímica tem exercido ao longo dos últimos quarenta anos, combinados com a consideração da maneira em que podemos chegar a conclusões de projeto a cada dia. 5
no mais Behe escreve:
"A diferença mais importante [entre a teoria do design inteligente moderna e argumentos de Paley] é que [design inteligente] é limitado ao projeto em si, eu enfatizo fortemente que isso não é um argumento para a existência de um Deus benevolente, como Paley fez. Quero acrescentar que eu mesmo acredito em um Deus benevolente, e eu reconheço que a filosofia e a teologia podem ser capazes de estender o argumento. Mas um argumento científico para o projeto em biologia não chega tão longe. Enquanto eu argumento para o design, a questão da identidade do designer é deixada em aberto. Possíveis candidatos para o papel do designer incluem:. o Deus do cristianismo; um anjo - caído ou não; demi-vontade de Platão; alguma força mística; alienígenas do espaço de Alpha Centauri;.. ou um ser inteligente totalmente desconhecido Naturalmente, algumas dessas possibilidades podem parecer mais plausível do que outras com base em informações de diferentes do que de fontes do campo da ciência. No entanto, no que respeita à identidade do criador, a teoria ID moderno felizmente ecoa hipótese a frase de Isaac Newton , non fingo. 6
Design Inteligente ( DI ) não é sobre Deus. O DI não se propõe a apontar para um designer específico, e nomeá-lo, seja quem for. O DI é sobre caracterizar o mecanismo mais plausível para produzir informação sequencial codificada e funcionalidade operacional integrada observada na natureza, principalmente em sistemas biológicos, e biomoleculares, assim como o ajuste extremo observado no universo. Só se pode falsificar o DI, demonstrando que a inteligência não produz o que é necessário para cumprir os fenômenos na natureza, ou demonstrando, que mecanismos naturais explicam melhor estes fenómenos. O DI não é para provar ou evidenciar que Deus existe, é sobre o que é necessário para produzir informações e funcionalidade operacional, até que se possa mostrar o contrário, uma causa direcionada mediante um agente inteligente permanecerá a melhor explicação face o completo fracasso de fornecer uma alternativa aceitável e razoável.
William Dembski escreve:
"A diferença mais óbvia é que o criacionismo científico tem compromissos religiosos anteriores ao passo que o design inteligente não tem. ... O design inteligente ... não tem compromissos religiosos anteriores e interpreta os dados da ciência sobre os princípios científicos geralmente aceites. Em particular, o design inteligente não depende do relato bíblico da criação. 7
"O design inteligente começa com dados que os cientistas observam no laboratório e na natureza, identifica neles padrões conhecidos que sinalizam causas inteligentes e, assim, verifica se um fenómeno foi projetado. Para os teóricos do design, a conclusão do projeto constitui uma inferência a partir dos dados, não uma dedução de autoridade religiosa. " 8
Resumo: Para a comunidade científica o design inteligente representa a mais recente tentativa de dar ao criacionismo uma legitimidade científica. Assim, o design inteligente é visto como mais uma tentativa mal concebida pelos criacionistas , e de vestir uma camisa de força a ciência dentro de uma ideologia religiosa. Mas, na verdade o design inteligente pode ser formulado como uma teoria científica tendo consequências empíricas e desprovido de compromissos religiosos. O design inteligente pode ser desempacotado como uma teoria da informação. Dentro de tal teoria, a informação se torna um indicador confiável de design, bem como um objeto adequado para a investigação científica. Em meu artigo eu vou (1) mostrar como a informação pode ser confiavelmente detectada e medida, e (2) formular uma lei de conservação que regula a origem e o fluxo de informações. Minha conclusão geral é que a informação não é redutível a causas naturais, e que a origem da informação é mais procurada em causas inteligentes. O design inteligente torna-se, assim, uma teoria para detectar e medir informações, explicando sua origem, e traçando o seu fluxo. 9
Uma vez que o design inteligente se baseia em evidências científicas e não na Escritura ou doutrinas religiosas , não é criacionismo bíblico. O design inteligente não faz nenhuma declaração sobre cronologia bíblica, e criacionistas bíblicos têm distinguido claramente seus pontos de vista do DI. Uma pessoa não precisa mesmo crer em Deus para inferir design inteligente na natureza; caso contrário, o proeminente ateu Antony Flew poderia não ter sido persuadido de que as provas da natureza apontam para um projeto. 10
O DI não afirma que o design deve ser ideal ou perfeito; algo pode ser concebido, mesmo que seja falho. Quando os fabricantes de automóveis fazem um recall de veículos defeituosos, eles estão mostrando que aqueles veículos foram mal concebidos, não que não eram projetados.
Mesmo projetos sub-ótimos exigem um designer. A máquina a vapor de Newcomen não era tão eficiente ou prática como o motor a vapor Watts ', mas ninguém no seu perfeito juízo iria sugerir nesta base que o motor de Newcomen se auto-montou por acaso. Em segundo lugar, alguns projetos que podem parecer abaixo do ideal para nós são, por exemplo ótimos como por exemplo o polegar do panda; o panda usa seu "polegar" (na verdade um osso especializado no pulso) para a próxima apreensão contínua de bambu. Se tivesse usado um polegar opositor a fazê-lo, como proponentes do naturalismo sugeriram como um design superior, iria quase certamente sofrer de síndrome do túnel do carpo permanente. Em terceiro lugar, o que vemos agora é o mundo como marcado pela maldição sobre o pecado. Pois todos nós sabemos, o ser humano como criado pode ter sido capaz de sintetizar todas as vitaminas necessárias, mas algumas dessas habilidades podem ter sido posteriormente perdidas devido à corrupção genética e drift. Além disso: Desde que a história de Genesis inclui a origem do pecado e da morte, é extremamente fundamental para a lógica do evangelho: um mundo bom, arruinado pelo pecado, a ser restaurado no futuro.
O design inteligente é compatível com alguns aspectos da evolução darwiniana. O ID não nega a realidade da variação e seleção natural; ele apenas nega que esses fenômenos podem realizar tudo que os darwinistas afirmam que pode realizar. O ID não sustentam que todas as espécies foram criadas em seu presente estado; De fato, alguns defensores do DI têm nada contra a ideia de que todos os seres vivos descendem de um ancestral comum. ID desafia somente a suficiência dos processos naturais não guiados e a afirmação darwinista que o projeto nos seres vivos é uma ilusão em vez que uma realidade.
Design inteligente pode ser aplicado em dois níveis diferentes. Design pode ser detectável em características específicas dos seres vivos, mas também pode ser detectável em leis naturais e da estrutura do cosmos. A maioria das pessoas que se consideram defensores do DI mantem não só que o design é empiricamente detectável no cosmos como um todo, mas também que algumas características do mundo natural (como as formas de rochas na base de um penhasco) não são projetadas no mesmo sentido que outras características (tais como a informação no DNA) são projetadas. 11
O design inteligente rejeita completamente a evolução darwinista?
Existem duas causas possíveis fundamentalmente diferentes como os sistemas biológicos originaram e diversificaram: processos naturais aleatórios ou criação intencionada e planejada. Os dois mecanismos não são totalmente excludentes; alguns sistemas biológicos podem ter chegado a suas formas atuais devido a criação , e subsequente micro-adaptação ao ambiente.12 Alguns aspectos da biologia podem muito bem ser alterações e o resultado da evolução Darwinana (ou seja, o mecanismo de seleção de mutação natural), mas alguns aspectos da vida pode ser devido ao design. Assim, em geral, a vida de um organismo pode ser uma combinação de ambas as forças que agem sobre uma espécie.
Em particular, muitos defensores do design inteligente acreditam que a microevolução é uma força forte que molda a vida, mas questionam se a biodiversidade pode ser explicada através do mecanismo darwiniano. O termo "evolução" significa simplesmente "mudança através do tempo", mas existem dois tipos de evolução: macroevolução e microevolução. Microevolução é "ligeiras alterações evolutivas a curto prazo dentro das espécies." (Futuyma, D., Biologia Evolutiva, glossário, 1998), por exemplo, entre seres humanos, existem diferentes cores de olhos, cores de cabelo e cor da pele. Estes são o resultado de microevolução. Macroevolução é "a origem e diversificação da taxa mais elevada" (Futuyma, D., Biologia Evolutiva, pg. 447, 1998), ou "mudança evolutiva em grande escala, abrangendo [entre outras coisas] a origem de novos projetos ..." ( Campbell, NA, Reece, JB, Mitchell, LG, Biologia 4a ed., pág. G-13, 1999). Existe, portanto, uma diferença fundamental na natureza entre a microevolução e macroevolução.
O design inteligente rejeita a noção de que a mutação e seleção natural (combinado com qualquer outro mecanismo natural) é suficiente para produzir ou explicar todos os aspectos da vida. Ao invés de asfixiar o progresso científico, design inteligente libera da obrigação de dar explicações científicas a serem obrigatoriamente vinculadas a causas puramente naturais, que em muitos casos se revelam impotentes. Ao reconhecer que o design inteligente é uma causa suficiente e aceitável para a origem da complexidade biológica, design inteligente acrescenta uma nova dimensão válida para causas explicativas potenciais para a vida.
Deve-se notar que, apesar de que a TDI ( teoria do design inteligente ) e evolução são compatíveis no nível geral (ou seja, a biodiversidade poderia ser o resultado tanto de adaptações microevolutivas e Design Inteligente), o design inteligente não é compatível com a visão de que apenas evolução é suficiente para explicar as origens da vida, e sua biodiversidade. Uma determinada sequência de nucleótidos ou é o produto de inteligencia volitiva, ou seleção natural. Isto é, que o produto de design não pode ser o produto da seleção natural, e vice-versa. Assim, no nível específico, ID não é compatível com a evolução. Como William Dembski disse durante uma palestra na UCSD, em 2001, "na medida em que vai o mecanismo darwiniano, bênçãos para ele." Dembski pensa suas bênçãos param em um determinado ponto, e o conteúdo de informação nesse ponto é tão alta, que Dembski pensa que isso aponta para um projeto.
1) http://www.truthortradition.com/articles/a-critical-distinction-operational-science-vs-historical-science
2) http://www.arn.org/docs/orpages/or152/152main.htm
3) http://www.qcc.cuny.edu/socialsciences/ppecorino/PHIL_of_RELIGION_TEXT/CHAPTER_4_ARGUMENTS_REASON/Teleological.htm
4) http://www.intelligentdesign.org/
5) Behe’s Darwin’s Black Box (IV, 192-193).
6) Michael Behe, "The Modern Design Inteligente Hipótese," Philosophia Christi, Série 2, Vol. 3, No. 1 (2001), pg. 165, grifo do autor
7) (William Dembski, The Design Revolution, pág. 40)
8 (William Dembski, The Design Revolution, pg. 42-43)
9) http://www.arn.org/docs/dembski/wd_idtheory.htm
10) Stephen C. Meyer, “Intelligent Design Is Not Creationism,” Daily Telegraph, January 28, 2006.
11) Questions about Intelligent Design,” Discovery Institute, 2006.
12) http://www.asa3.org/ASA/education/origins/ic-cr.htm
