O MULTIVERSO
https://elohim.catsboard.com/t64-o-multiverso
Os descrentes adoram usar a navalha de Occam. Notável, que argumentando que não há evidência de Deus porque ele não pode ser percebido por nossos sentidos, a fim de explicar o ajuste fino, ele adere à infinidade de universos paralelos completamente inventados, indetectáveis e inobserváveis e afirma que a proposta é inteiramente científica e desconsiderando Occams. Eu penso. Occam's não seria divertido.
A tarefa de um gerador de multiversos
A pequenez da constante cosmológica é amplamente considerada como o problema maior que confronta a física e a cosmologia atuais. A constante cosmológica atua como uma força repulsiva, fazendo com que o espaço se expanda e, quando negativo, atua como uma força atrativa, fazendo com que o espaço se contraia. Para obter o nosso universo, esta constante deve estar bem entre 10 ^ 123 possibilidades. Isso significa que a probabilidade de que nosso universo contenha galáxias é semelhante a exatamente uma possibilidade em 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000,
000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000. É improvável nem começar a descrever essas chances. Há "apenas" 10 ^ 81 átomos no universo observável, afinal. Trinta bilhões de anos contém apenas 10 ^ 18 segundos. Ao totalizá-los, descobrimos que o máximo de eventos de partículas elementares em 30 bilhões de anos poderia ser apenas 10 ^ 143.
Agora vamos supor que houvesse um gerador multiverso. Ele teria que fazer até 10 ^ 123 tentativas de obter um universo com a taxa de expansão correta. Ele teria feito 10 a 18 tentativas após 30 bilhões de anos.
Uma vez que ele tivesse esse direito, para obter um universo com átomos, ele teria que fazer o seguinte número de tentativas:
a proporção certa de elétrons: prótons 1: 10 ^ 37
Razão de Força Eletromagnética: Gravidade 1: 10 ^ 40
Se um gerador multiverso existisse, ele deve ter estado muito ocupado nos últimos trilhões de trilhões de milhões de anos para sair apenas do nosso universo ...
Isso faz sentido?
Um universo que começa a se replicar e depois de 37 trilhões de replicações se tornando forma humana, onde cada célula é um universo, e tudo isso pela evolução cosmológica, então a própria auto-fertilização e o segundo multiverso fazem de outros 37 trilhões de universos se tornando em forma feminina, e então ambos se tornando universos panteístas com consciência holística, e começando a dançar o balé mais elegante, no "Sonho de uma noite de verão", de Mendelssohn, é perfeitamente científico e racional, se a "teoria" do multiverso for verdadeira.
Teoria do multiverso é um termo usado para descrever um hipotético grupo de todos os universos possíveis; geralmente usado na ficção científica, embora também como consequência de algumas teorias científicas, para descrever um grupo de universos que estão relacionados (universos paralelos). A ideia de que o universo que se pode observar é só uma parte da realidade física deu luz a definição do conceito "multiverso".
O conceito de Multiverso tem suas raízes na moderna Cosmologia e na Teoria Quântica e engloba várias ideias da Teoria da Relatividade de modo que pode ser possível a existência de inúmeros Universos onde todas as probabilidades quânticas de eventos ocorrem. Simplesmente há espaço suficiente para acoplar outros universos numa estrutura dimensional maior: o chamado Multiverso.
Uma pessoa que não acredita em Deus tem que encontrar alguma maneira de explicar a sintonia fina do universo. Uma das explicações mais comums parece ser "Houve um número infinito de universos, por isso era inevitável que as coisas sairam bem em pelo menos em um deles."
Múltiplos universos poderiam explicar o ajuste fino do nosso universo, mas um gerador de universos também com ajuste fino ainda seria preciso para explicar um vasto conjunto de múltiplos universos .
http://www.icr.org/article/multiverse-theory-fails-explain-away-god/
Quando o preconceito ateísta é removido, o velho argumento teleológico ainda vale:
Especificações precisas dos parametros fundamentais implicam em um especificador preciso.
O físico teórico Stephen Weinberg da Universidade do Texas disse a revista Discover: "Eu não acho que a idéia do multiverso destrói a necessidade de um criador inteligente, benevolente. O que esta idéia faz é eliminar um dos argumentos para Deus. "Mas não consegue fazer isso. Pelo contrário, a hipótese do multiverso é uma conclusão baseada na suposição de que não há um Criador. Considerando que pode haver razões espirituais para rejeitar o Criador, não há uma razão científica ou lógica.
http://www.discovery.org/a/91
A primeria razão para rejeitar a hypótese dos multi -universos
já sabemos que a mente muitas vezes produz dispositivos finamente ajustados, como relógios suíços. Postular Deus - uma supramente - como a explicação do ajuste fino do universo, por isso, é uma extrapolação natural do que já observamos que mentes podem fazer. Em contrapartida, é difícil ver como a hipótese de muitos universos dos ateus poderia ser considerada uma extrapolação natural do que observamos. Além disso, ao contrário da hipótese de muitos universos , temos algumas evidências experimentais da existência de Deus, a saber, a experiência religiosa. Assim, o referido princípio, devemos preferir a explicação teísta de um ajuste fino sobre a explicação de muitos universos ateu.
Uma segunda razão para rejeitar a hipótese dos multi -universos
é que o "gerador de muitos universos" teria de ser concebido. Por exemplo, em todas as atuais propostas elaboradas para o que este "gerador do universo" seria, este "gerador" em si teria que ser regido por um complexo conjunto de leis físicas que lhe permitem produzir os universos. É lógico, portanto, que, se essas leis seriam ligeiramente diferentes o gerador provavelmente não seria capaz de produzir qualquer universo que poderia sustentar a vida. Afinal, mesmo a minha máquina de pão tem que ser feita direita, a fim de funcionar corretamente, e ela só produz pães, não universos! Ou considere um dispositivo tão simples como uma ratoeira: requer que todas as peças, tais como a mola e o martelo, ser organizada direita, a fim de funçionar. É duvidoso, portanto, se a teoria do multi- universo dos ateus, pode eliminar completamente o problema de design que o ateu enfrenta, mas sim, pelo menos em certa medida, parece simplesmente mover o problema de design um nível para trás.
Uma terceira razão para rejeitar a hipótese de muitos universos
dos ateus é que o gerador do universo não só deve selecionar os parâmetros de física de forma aleatória, mas deve realmente criar ou selecionar aleatoriamente as próprias leis da física . Isso faz com que essa hipótese parece ainda mais distante da realidade, uma vez que é difícil ver qual é o mecanismo físico possível que poderia selecionar ou criar leis.
A razão do "gerador de muitos universos" deve selecionar aleatoriamente as leis da física é que, assim como os valores corretos para os parâmetros da física são necessários para a vida ocorrer, o conjunto certo de leis também é necessária. Se, por exemplo, certas leis da física eram ausentes, a vida seria impossível. Por exemplo, sem a lei da inércia, o que garante que as partículas não disparam em alta velocidade, a vida provavelmente não seria possível (Leslie, Universos, p. 59). Outro exemplo é a lei da gravidade: se as massas não se atraem, não haveria planetas ou estrelas, e mais uma vez parece que a vida seria impossível. Outro exemplo é o Princípio de Exclusão de Pauli, o princípio da mecânica quântica que diz que dois férmions - como os elétrons e prótons - podem compartilhar o mesmo estado quântico. Como o famoso físico Freeman Dyson Princeton aponta [Disturbing the Universe, p. 251], sem que tal princípio, todos os elétrons entrariam em colapso no núcleo e, portanto, os átomos seriam impossíveis existir.
A quarta razão para rejeitar a hipótese de muitos universos
dos ateus é que ele não pode explicar outras características do universo que parecem apresentar projeto aparente, ao passo que o teísmo pode. Por exemplo, muitos físicos, tais como Albert Einstein, observaram que as leis básicas da física apresentam um grau extraordinário de beleza, elegância, harmonia e criatividade.O Nobel de física Steven Weinberg, por exemplo, dedica um capítulo inteiro de seu livro Sonhos de uma Teoria Final ( Dreams of a Final Theory), (Capítulo 6, "Beautiful Theories"), explicando como os critérios de beleza e elegância são comumente utilizados para orientar os físicos na formulação das leis certas . Aliás, um dos mais proeminentes físicos teóricos do século XX, Paul Dirac, foi tão longe ao afirmar que "é mais importante ter beleza nas suas equações do que tê-los aptos a experiência" (1963, p.?).
Agora, essa beleza, elegância e ingenuidade faz sentido se o universo foi criado por Deus. Sob a hipótese de muitos universos dos ateus, no entanto, não há razão para esperar que as leis fundamentais serem elegantes ou bonitas. Como o físico teórico Paul Davies escreve: "Se a natureza é tão" inteligente "de explorar os mecanismos que nos surpreendem, isso não é prova convincente para a existência de um projeto inteligente por trás do universo? Se mentes mais brilhantes do mundo podem desvendar apenas com dificuldade o funcionamento mais profundo da natureza, como poderia se supor que esses trabalhos são apenas um acidente estúpido, um produto do acaso cego? " (Superforce, p. 235-36).
Se um macaco bater aleatoriamente em um teclado, acabará produzindo toda a coleção de obras de Shakespeare, pelo menos se ele bater por uma quantidade infinita de tempo. Esta declaração baseia se em duas condições : Primeiro, o macaco precisa realmente usar todas as teclas, e em segundo lugar, e isto é mais importante, o teclado deve conter todas as letras e pontuação necessária para produzir as obras de Shakespeare.
Uma situação análoga ocorre quando os cientistas tentam ligar a numerosas soluções da teoria das cordas para uma boa descrição do nosso universo.É uma declaração consensual que o nosso universo parece concebido e aperfeiçoado para suportar a vida. A polêmica começa quando os cientistas estendem as explicações para a concepção e afinação. O modelo bíblico da criação, afirma que um designer sobrenatural criou e formou o universo para o propósito explícito de sustentar a vida humana. Em contrapartida, alguns cientistas naturalistas defendem um modelo em que uma infinidade de universos (chamados às vezes multi- universos ) existe. Neste modelo, o projeto resulta simplesmente de um efeito de seleção.Em outras palavras, do número infinito de universos, a maioria não suporta a vida. Mas, eventualmente , algum suporta.
Se há um número infinito de universos, como consequencia, absolutamente tudo, não só é possível ... mas realmente deve ter acontecido. Isso significa que em algum lugar, em alguma dimensão, há um universo onde o o Flamengo venceu contra o Petrópolis no ano passado. Há um universo onde o presidente Lula foi assassinado, e em outro só naceram mulheres mais bonitas que Giselle Buendchen. Há ainda um universo onde Cazuza viveu 80 anos, casou, e teve 8 filhos.
http://www.scienceandreligiontoday.com/2010/05/13/does-a-fine-tuned-universe-lead-to-god/
A fim de obter um universo que suporte vida , as leis da natureza têm quer ser ajustadas para ser exatamente o que são. Agora a pergunta é: como explicar este ajuste fino ? a sorte ? a ciência prematura ? a teoria do multiverso ? um Deus Criador ? A sorte é muito improvável. Podemos rejeitar a ciência prematura porque não há tantas coincidências das as leis da natureza que torne provável que todos pudessem ser explicadas a partir de uma teoria simples e única.
"Pode ser que universos evoluem como alguns universos morrem, universos bebês são criados por civilizações avançadas, e o DNA desses novos universos tem precisamente as constantes físicas do nosso universo. Claro, eles teriam que ser incrivelmente avançados, mas esta evolução controlada dos universos seria consistente com as leis da física. Seria então por acaso que nosso universo tem essas condições, porque era uma divisão de um outro universo. Em certo sentido, nós já não seriamos o vencedor de um prêmio cósmico, mas simplesmente vencedores da sobrevivência do mais apto ".
Mas mesmo se as civilizações super-avançadas fossem criar universos, deveria ter existido um primeiro universo e o problema da sintonia fina continua.
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Os descrentes adoram usar a navalha de Occam. Notável, que argumentando que não há evidência de Deus porque ele não pode ser percebido por nossos sentidos, a fim de explicar o ajuste fino, ele adere à infinidade de universos paralelos completamente inventados, indetectáveis e inobserváveis e afirma que a proposta é inteiramente científica e desconsiderando Occams. Eu penso. Occam's não seria divertido.
A tarefa de um gerador de multiversos
A pequenez da constante cosmológica é amplamente considerada como o problema maior que confronta a física e a cosmologia atuais. A constante cosmológica atua como uma força repulsiva, fazendo com que o espaço se expanda e, quando negativo, atua como uma força atrativa, fazendo com que o espaço se contraia. Para obter o nosso universo, esta constante deve estar bem entre 10 ^ 123 possibilidades. Isso significa que a probabilidade de que nosso universo contenha galáxias é semelhante a exatamente uma possibilidade em 1.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000,
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Agora vamos supor que houvesse um gerador multiverso. Ele teria que fazer até 10 ^ 123 tentativas de obter um universo com a taxa de expansão correta. Ele teria feito 10 a 18 tentativas após 30 bilhões de anos.
Uma vez que ele tivesse esse direito, para obter um universo com átomos, ele teria que fazer o seguinte número de tentativas:
a proporção certa de elétrons: prótons 1: 10 ^ 37
Razão de Força Eletromagnética: Gravidade 1: 10 ^ 40
Se um gerador multiverso existisse, ele deve ter estado muito ocupado nos últimos trilhões de trilhões de milhões de anos para sair apenas do nosso universo ...
Isso faz sentido?
Um universo que começa a se replicar e depois de 37 trilhões de replicações se tornando forma humana, onde cada célula é um universo, e tudo isso pela evolução cosmológica, então a própria auto-fertilização e o segundo multiverso fazem de outros 37 trilhões de universos se tornando em forma feminina, e então ambos se tornando universos panteístas com consciência holística, e começando a dançar o balé mais elegante, no "Sonho de uma noite de verão", de Mendelssohn, é perfeitamente científico e racional, se a "teoria" do multiverso for verdadeira.
Teoria do multiverso é um termo usado para descrever um hipotético grupo de todos os universos possíveis; geralmente usado na ficção científica, embora também como consequência de algumas teorias científicas, para descrever um grupo de universos que estão relacionados (universos paralelos). A ideia de que o universo que se pode observar é só uma parte da realidade física deu luz a definição do conceito "multiverso".
O conceito de Multiverso tem suas raízes na moderna Cosmologia e na Teoria Quântica e engloba várias ideias da Teoria da Relatividade de modo que pode ser possível a existência de inúmeros Universos onde todas as probabilidades quânticas de eventos ocorrem. Simplesmente há espaço suficiente para acoplar outros universos numa estrutura dimensional maior: o chamado Multiverso.
Uma pessoa que não acredita em Deus tem que encontrar alguma maneira de explicar a sintonia fina do universo. Uma das explicações mais comums parece ser "Houve um número infinito de universos, por isso era inevitável que as coisas sairam bem em pelo menos em um deles."
Múltiplos universos poderiam explicar o ajuste fino do nosso universo, mas um gerador de universos também com ajuste fino ainda seria preciso para explicar um vasto conjunto de múltiplos universos .
http://www.icr.org/article/multiverse-theory-fails-explain-away-god/
Quando o preconceito ateísta é removido, o velho argumento teleológico ainda vale:
Especificações precisas dos parametros fundamentais implicam em um especificador preciso.
O físico teórico Stephen Weinberg da Universidade do Texas disse a revista Discover: "Eu não acho que a idéia do multiverso destrói a necessidade de um criador inteligente, benevolente. O que esta idéia faz é eliminar um dos argumentos para Deus. "Mas não consegue fazer isso. Pelo contrário, a hipótese do multiverso é uma conclusão baseada na suposição de que não há um Criador. Considerando que pode haver razões espirituais para rejeitar o Criador, não há uma razão científica ou lógica.
http://www.discovery.org/a/91
A primeria razão para rejeitar a hypótese dos multi -universos
já sabemos que a mente muitas vezes produz dispositivos finamente ajustados, como relógios suíços. Postular Deus - uma supramente - como a explicação do ajuste fino do universo, por isso, é uma extrapolação natural do que já observamos que mentes podem fazer. Em contrapartida, é difícil ver como a hipótese de muitos universos dos ateus poderia ser considerada uma extrapolação natural do que observamos. Além disso, ao contrário da hipótese de muitos universos , temos algumas evidências experimentais da existência de Deus, a saber, a experiência religiosa. Assim, o referido princípio, devemos preferir a explicação teísta de um ajuste fino sobre a explicação de muitos universos ateu.
Uma segunda razão para rejeitar a hipótese dos multi -universos
é que o "gerador de muitos universos" teria de ser concebido. Por exemplo, em todas as atuais propostas elaboradas para o que este "gerador do universo" seria, este "gerador" em si teria que ser regido por um complexo conjunto de leis físicas que lhe permitem produzir os universos. É lógico, portanto, que, se essas leis seriam ligeiramente diferentes o gerador provavelmente não seria capaz de produzir qualquer universo que poderia sustentar a vida. Afinal, mesmo a minha máquina de pão tem que ser feita direita, a fim de funcionar corretamente, e ela só produz pães, não universos! Ou considere um dispositivo tão simples como uma ratoeira: requer que todas as peças, tais como a mola e o martelo, ser organizada direita, a fim de funçionar. É duvidoso, portanto, se a teoria do multi- universo dos ateus, pode eliminar completamente o problema de design que o ateu enfrenta, mas sim, pelo menos em certa medida, parece simplesmente mover o problema de design um nível para trás.
Uma terceira razão para rejeitar a hipótese de muitos universos
dos ateus é que o gerador do universo não só deve selecionar os parâmetros de física de forma aleatória, mas deve realmente criar ou selecionar aleatoriamente as próprias leis da física . Isso faz com que essa hipótese parece ainda mais distante da realidade, uma vez que é difícil ver qual é o mecanismo físico possível que poderia selecionar ou criar leis.
A razão do "gerador de muitos universos" deve selecionar aleatoriamente as leis da física é que, assim como os valores corretos para os parâmetros da física são necessários para a vida ocorrer, o conjunto certo de leis também é necessária. Se, por exemplo, certas leis da física eram ausentes, a vida seria impossível. Por exemplo, sem a lei da inércia, o que garante que as partículas não disparam em alta velocidade, a vida provavelmente não seria possível (Leslie, Universos, p. 59). Outro exemplo é a lei da gravidade: se as massas não se atraem, não haveria planetas ou estrelas, e mais uma vez parece que a vida seria impossível. Outro exemplo é o Princípio de Exclusão de Pauli, o princípio da mecânica quântica que diz que dois férmions - como os elétrons e prótons - podem compartilhar o mesmo estado quântico. Como o famoso físico Freeman Dyson Princeton aponta [Disturbing the Universe, p. 251], sem que tal princípio, todos os elétrons entrariam em colapso no núcleo e, portanto, os átomos seriam impossíveis existir.
A quarta razão para rejeitar a hipótese de muitos universos
dos ateus é que ele não pode explicar outras características do universo que parecem apresentar projeto aparente, ao passo que o teísmo pode. Por exemplo, muitos físicos, tais como Albert Einstein, observaram que as leis básicas da física apresentam um grau extraordinário de beleza, elegância, harmonia e criatividade.O Nobel de física Steven Weinberg, por exemplo, dedica um capítulo inteiro de seu livro Sonhos de uma Teoria Final ( Dreams of a Final Theory), (Capítulo 6, "Beautiful Theories"), explicando como os critérios de beleza e elegância são comumente utilizados para orientar os físicos na formulação das leis certas . Aliás, um dos mais proeminentes físicos teóricos do século XX, Paul Dirac, foi tão longe ao afirmar que "é mais importante ter beleza nas suas equações do que tê-los aptos a experiência" (1963, p.?).
Agora, essa beleza, elegância e ingenuidade faz sentido se o universo foi criado por Deus. Sob a hipótese de muitos universos dos ateus, no entanto, não há razão para esperar que as leis fundamentais serem elegantes ou bonitas. Como o físico teórico Paul Davies escreve: "Se a natureza é tão" inteligente "de explorar os mecanismos que nos surpreendem, isso não é prova convincente para a existência de um projeto inteligente por trás do universo? Se mentes mais brilhantes do mundo podem desvendar apenas com dificuldade o funcionamento mais profundo da natureza, como poderia se supor que esses trabalhos são apenas um acidente estúpido, um produto do acaso cego? " (Superforce, p. 235-36).
Se um macaco bater aleatoriamente em um teclado, acabará produzindo toda a coleção de obras de Shakespeare, pelo menos se ele bater por uma quantidade infinita de tempo. Esta declaração baseia se em duas condições : Primeiro, o macaco precisa realmente usar todas as teclas, e em segundo lugar, e isto é mais importante, o teclado deve conter todas as letras e pontuação necessária para produzir as obras de Shakespeare.
Uma situação análoga ocorre quando os cientistas tentam ligar a numerosas soluções da teoria das cordas para uma boa descrição do nosso universo.É uma declaração consensual que o nosso universo parece concebido e aperfeiçoado para suportar a vida. A polêmica começa quando os cientistas estendem as explicações para a concepção e afinação. O modelo bíblico da criação, afirma que um designer sobrenatural criou e formou o universo para o propósito explícito de sustentar a vida humana. Em contrapartida, alguns cientistas naturalistas defendem um modelo em que uma infinidade de universos (chamados às vezes multi- universos ) existe. Neste modelo, o projeto resulta simplesmente de um efeito de seleção.Em outras palavras, do número infinito de universos, a maioria não suporta a vida. Mas, eventualmente , algum suporta.
Se há um número infinito de universos, como consequencia, absolutamente tudo, não só é possível ... mas realmente deve ter acontecido. Isso significa que em algum lugar, em alguma dimensão, há um universo onde o o Flamengo venceu contra o Petrópolis no ano passado. Há um universo onde o presidente Lula foi assassinado, e em outro só naceram mulheres mais bonitas que Giselle Buendchen. Há ainda um universo onde Cazuza viveu 80 anos, casou, e teve 8 filhos.
http://www.scienceandreligiontoday.com/2010/05/13/does-a-fine-tuned-universe-lead-to-god/
A fim de obter um universo que suporte vida , as leis da natureza têm quer ser ajustadas para ser exatamente o que são. Agora a pergunta é: como explicar este ajuste fino ? a sorte ? a ciência prematura ? a teoria do multiverso ? um Deus Criador ? A sorte é muito improvável. Podemos rejeitar a ciência prematura porque não há tantas coincidências das as leis da natureza que torne provável que todos pudessem ser explicadas a partir de uma teoria simples e única.
"Pode ser que universos evoluem como alguns universos morrem, universos bebês são criados por civilizações avançadas, e o DNA desses novos universos tem precisamente as constantes físicas do nosso universo. Claro, eles teriam que ser incrivelmente avançados, mas esta evolução controlada dos universos seria consistente com as leis da física. Seria então por acaso que nosso universo tem essas condições, porque era uma divisão de um outro universo. Em certo sentido, nós já não seriamos o vencedor de um prêmio cósmico, mas simplesmente vencedores da sobrevivência do mais apto ".
Mas mesmo se as civilizações super-avançadas fossem criar universos, deveria ter existido um primeiro universo e o problema da sintonia fina continua.