Albert Einstein, “Remarks on Bertrand Russell’s Theory of Knowledge,” The Philosophy of Bertrand Russell, Vol. 5 of The Library of Living Philosophers, editor Paul Arthur Schilpp (LaSalle, Illinois, Open Court, 1944), p. 289.
Estou convencido de que ... os conceitos que surgem em nosso pensamento e em nossas expressões lingüísticas são todos quando visto logicamente as criações livres de pensamento que não pode ser adquirida a partir indutivamente experiências sensoriais. ... Nós temos o hábito de combinar certos conceitos e relações conceituais (proposições) de forma definitiva com certas experiências sensoriais que não tornamo-no conscientes do abismo logicamente intransponível , que separa o mundo de experiências sensoriais do mundo dos conceitos e proposições
Einstein's Gulf: Can Evolution cross it? by John Oller, Ph.d
Albert Einstein, sem dúvida, um dos maiores cientistas de todos os tempos , descreveu o " abismo " que separa logicamente o mundo concreto dos objetos firmes , de um lado, e do mundo abstrato das idéias , por outro . Ele escreveu: . Nós temos o hábito de combinar alguns conceitos e relações conceptuais (proposições ) de forma definitiva com certas experiências sensoriais que não se tornam conscientes do abismo intransponível - logicamente que separa o mundo de experiências sensoriais do mundo dos conceitos e proposições
De um lado , vemos o mundo real dos objetos , eventos e relações espaço-tempo tensionais . Por outro lado , encontramos representações totalmente abstratas que contêm informações sobre o mundo material. Essa informação articulada é captada pela primeira vez por nossos sentidos , secundariamente por nossas ações corporais , e em terceiro lugar pela nossa capacidade de usar uma ou mais línguas particulares . Entre os dois reinos , encontramos o que parece ser um abismo intransponível .
Uma pequena parte do problema dos evolucionistas é que objetos duros nunca são observadas espontaneamente a transformar-se ( em sua própria fiança ) em idéias abstratas .
Estou convencido de que ... os conceitos que surgem em nosso pensamento e em nossas expressões lingüísticas são todos quando visto logicamente as criações livres de pensamento que não pode ser adquirida a partir indutivamente experiências sensoriais. ... Nós temos o hábito de combinar certos conceitos e relações conceituais (proposições) de forma definitiva com certas experiências sensoriais que não tornamo-no conscientes do abismo logicamente intransponível , que separa o mundo de experiências sensoriais do mundo dos conceitos e proposições
Einstein's Gulf: Can Evolution cross it? by John Oller, Ph.d
Albert Einstein, sem dúvida, um dos maiores cientistas de todos os tempos , descreveu o " abismo " que separa logicamente o mundo concreto dos objetos firmes , de um lado, e do mundo abstrato das idéias , por outro . Ele escreveu: . Nós temos o hábito de combinar alguns conceitos e relações conceptuais (proposições ) de forma definitiva com certas experiências sensoriais que não se tornam conscientes do abismo intransponível - logicamente que separa o mundo de experiências sensoriais do mundo dos conceitos e proposições
De um lado , vemos o mundo real dos objetos , eventos e relações espaço-tempo tensionais . Por outro lado , encontramos representações totalmente abstratas que contêm informações sobre o mundo material. Essa informação articulada é captada pela primeira vez por nossos sentidos , secundariamente por nossas ações corporais , e em terceiro lugar pela nossa capacidade de usar uma ou mais línguas particulares . Entre os dois reinos , encontramos o que parece ser um abismo intransponível .
Uma pequena parte do problema dos evolucionistas é que objetos duros nunca são observadas espontaneamente a transformar-se ( em sua própria fiança ) em idéias abstratas .